此刻明心所言，相當于是明白無誤的告訴段飛，難陀寺的內寺并不算什么太過隱蔽的地方，但是有資格前往的人，總要拿一些真材實料出來吧？
于是段飛微微一笑，平心靜氣的向著明心道：“明心大師，你佛法高深，已有資格代表難陀寺開壇**，那么對‘一切有為法，如夢幻泡影！’這句偈語，當作何解？”
段飛擺出這副架勢，是要直接和明心進行辯法了，于是明心神色一正，朗聲道：
“一切有為法者，應是指世間萬物，生老病死、貧富貴賤、有無虛實，應當盡皆包括在其中。”
“可是這世間萬物，凡著相者，皆是虛妄，所以又如夢幻泡影不得長久，不過是水中氣泡一般，砰的一下就沒有了。”
“我等苦修，講究的是看破身心，徹底放下，這一句偈語可謂是道盡一切，直指本心，其中所蘊含的佛法道理之精深，貧僧甘拜下風。”
“不過，以貧僧的所悟，此句偈語當還有半闕，否則的話道不盡這世間萬物的虛妄，還請施主能夠指點一二！”
明心說到這里的時候，雖然還是盤膝坐在石凳之上，卻已經俯低身子，向著段飛拜了一拜。
此等大禮，已經相當于行半師之禮，可見明心為了求佛問道，此刻在段飛的面前表現的是何等虔誠了。
事實上，段飛對于佛法并無研究，他所知道的佛門典故、偈語等，也不過是從影視、中看來的，除了能夠把這些知名的偈語說的滾瓜爛熟之外，其中的道理他并不是懂得很多。
唯有像明心這樣，只聽聞一句偈語，就能夠分析出來這么多的道理，才算得上是對佛法有著真正的研究與領悟。
能夠聽出來這句偈語還有下半闕，已經足以說明明心的佛法造詣確實了不起，段飛也就不在這個時候賣關子了，而是微笑著吟道：
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！”
這句偈語，是地球上金剛經的最后一句，絕對算是佛教空觀的經典表達，而九州世界并無金剛經的存在，自然也不會有這句經典的偈語了。
但是佛法道理，不論位于那一個世界都是相通的，當段飛將整段偈語全數念出來時，明心頓時如遭雷擊，身體也不由自主的顫抖起來。
“露、電皆是短暫，代表著生死無常，也是無比脆弱的，想要追求永恒的道，又怎么可能呢？”
“唯有有為無為皆為己身，心常空寂，自然無心，無纖毫滯澀，才能夠明白得失與放下，從而聞道而明理，正心而靜氣！”
“好一個如露亦如電，應作如是觀！如此佛法，實在太了不起了，貧僧心服口服。”
明心一邊自言自語著，一邊站起身來，步行到段飛的身邊，就在這菩提樹下的婆娑樹影中，向著段飛鄭重其事的行了跪拜大禮！