這個答案雖然很現實，但顯然不能讓耿安國滿意。
回到山寨，在當晚的慶功宴上，耿安國向大當家提出，下回他們下山做買賣的時候，能不能先摸一摸商隊的底，或者去攻打那些惡霸大戶的莊子，亦或是專門劫官員的銀子？
耿安國提出這個問題后，喧鬧的大廳一片死寂，所有廝殺漢都用看怪胎的模樣看著他，一動也不動。
大當家語重心長的教導耿安國：大戶的莊子是不能隨便打的，一方面攻堅這種仗很難打，弟兄們會有大折損，另一方面這種事影響太過惡劣，容易被官府報復，咱們綠林豪杰行事要謙遜。
相比起來，劫道多好，看見打得過的就上，看見打不過的就放過去，簡單易行，符合悶聲發大財的基本要義。
這番話引得眾兄弟點頭如蒜，大為贊同。
耿安國不死心，他問大當家，殺了好人怎么辦？
大當家笑道：咱們干的是劫富濟貧的買賣，劫富濟貧總沒有錯吧？你再想想那些狗官，都是勾結富人大戶壓榨平民百姓，比起他們，我們是不是高尚很多？你總不能要求我們一群綠林豪杰，都去做圣人吧？
不出意外，這番話又迎來眾兄弟的齊聲喝彩。
耿安國覺得大當家話不對，劫富濟貧是不是有錯，關鍵要看那個富人是不是好人，好人的干凈錢財，誰都沒有道理去動。
他還想說什么，但大當家覺得他這是初立大功——跟商隊廝殺時，耿安國擊殺了對方的最強之人——激動得腦子有些糊涂了，為了讓他安靜下來，就提拔他做了十八當家。
耿安國安靜了下來。
他不是被大當家說服了，還是忽然意識到，面前這些人，其實根本不想深究他提出的問題。
正常人誰跑到山野中躲著？要么就是犯了事，上了官府通緝榜的，要么就是天生的潑皮殺才。
前者或許是受了欺壓，心中有怨忿戾氣，早就不在意殺人了，后者則是從始至終，就沒覺得打家劫舍有什么問題。
上了梁山，當了山賊悍匪，過上刀口舔血的生活，大家都不再是好人。
耿安國的梁山歲月在繼續。他下山越來越頻繁，因為他要忘掉很多事，而緊張的劫道廝殺生活，會讓他沒空去探究那些讓人頭疼的是非黑白。
他會經常告訴自己，天下富人，十個有九個為富不仁，九個里又有八個沒少壓榨百姓的血汗，所以劫富濟貧是對的。梁山好漢都是苦出身，是貧窮之人，拿富人的銀子給他們，符合劫富濟貧的基本綱領。
死在耿安國手下的人越來越多。
或許是自我催眠起到了作用，或許是鮮血真能洗刷很多東西，又或者只是單純的時間起了作用，他習慣了梁山的生活。總之，耿安國成了典型的梁山好漢。
當手下有數不清的人命官司后，耿安國也就不在意殺的是什么人了，下山、上山、修煉、喝酒吃肉、吹牛笑鬧、再下山，他的生活過得很平順。
在這期間，他也終于意識到，任何地方的山賊悍匪，都是人人喊打的過街老鼠，不僅官府不待見，到處散布海捕文書，那些喜歡聽他們的故事的平民百姓，也基本避之如蛇蝎。
喜歡他們的故事，想要他們的生活是一回事，真要百姓們面對一群窮兇極惡的殺人悍匪，沒誰會不心驚膽寒。碰到有上了通緝榜的好漢進城玩樂，他們還會向官府檢舉揭發，毫不客氣拿他們的性命換取賞金。
下了山，舉目皆敵。