最后并沒有在遼東掀起別的風浪，畢竟此刻哈雕的一身的絨毛的確更像是一只八哥。
或許是遼東的這些文臣武將都已經開始熟悉公孫路的神秘和不凡，仙人弟子的身份更是在整個遼東甚至是乃至是幽州地帶都有些深入人心，所以其它人都沒有對哈雕的出現而感到驚訝。
在他們眼里，啥時候自己家的主公就這么直接白日飛升呢！現在帶出來一只九尺高的大鳥又有什么稀奇的呢！
而徐州呂玲綺的娘家人也派出了人手乘坐公孫涵的海船前來參加婚禮，來的人有呂玲綺的母親嚴氏，和她的堂兄魏續由呂布手下的部將張遼帶著一只兵馬跟隨保護，這是公孫路第一次見到這位歷史上赫赫有名的張八百。
這張遼身高七尺，膚色黃黑，高大英武，一雙明亮的眼睛好似鷹眼，比哈雕的那雙小眼睛還要犀利！
隔著老遠一看就是邊疆的豪氣漢子。
至于呂布，他倒是也想跑過來參加自己閨女的婚禮，見見女兒和未來姑爺，可陳宮還是攔住了他，畢竟作為一州之主，離開屬地親身犯險可算是大忌啊！
婚禮很快的舉行了，不得不說，無論對于現代人還是古代人，結婚都可以算是一種費力無比的事情，哪怕以公孫路已經是道家真人的境界，被周圍的仆人們上下擺弄了一整天，也感到身心俱疲，不過這也沒辦法。
除了結婚以外，公孫路也把自己的加冠禮也放在了這一天，畢竟漢朝人到十五六歲就可以加冠了，貴族或是世家子弟們往往會更加早，畢竟年輕士族們如果能？
更早加冠同樣也就意味著能夠更早的進入官場，早早的積攢資歷和人脈，未來的仕途也可以更加順暢。
公孫路的這次加冠直接找了公孫涵來主持，在遼東教書發揮余熱的鄭玄也表示可以自發上前擔任公孫路的儀官和唱詞。
初加緇布冠，表明他已成人，有了成人所應有的一切責任和權利，可以管理人了；
二加皮弁，表示從此要服兵役了；
三加爵弁，表明從此有權參加祭祀了。現在的公孫路經過了這趟流程，可以說他正式成為一名大漢的成年男人，可以負起自己的責任。
加冠禮以后，公孫路也正式有了自己的字，仲田，這個字是根據公孫家族的族譜中選的，公孫路聽了嘴巴一收，沒想到自己到了漢末自己也還是是勞動人民，算了算了，種田就種田吧！
婚禮也同樣開始正式進行。
鄭玄這老大爺此刻挺直著胸膛，漲紅著那張老臉開始唱起了祝詞，那架勢，把旁邊的公孫路都給驚到了，生怕這老大爺一口氣沒順過去，就這么噎過去了，導致喜事變成喪事！
“茲爾新婚，有宴來賓，咸集致賀，恭祝連理。惟天地以辟，萬物滋養于斯，日受其精，月潤其華，天禮之奧含于其中，人以婚禮定其禮，三牢而食，合卷共飲，自禮行時，連理成，比翼具，雖萬難千險而誓與共患，縱病苦榮華而誓而與棄，仰如高山哉，其愛之永恒，浩如蒼穹哉，其情之萬代，相敬如賓，各盡其禮，家合事興，不變不易，天長地久，為爾佳緣，特為贊頌。”
老大爺在唱完贊以后便是三禮！
成婦禮，感謝父母，拜！....沃盥之禮，御沃盥交，華夏民族注重清潔，同牢前要先沃盥，凈手潔面。與御相互交換；媵為新婿澆水盥洗，御則為新婦澆水盥洗。揖婦，即對筳，皆坐皆祭。
同牢禮，幾案上設三品葷菜。這些葷菜即稱為“牢”。
種花家古代漢人食俗，類似今天的份餐制，各種食物人均一份。所以，新夫、新婦席前，主食黍(高粱)和稷(谷子)，以及調味用的醬、菹(水草做的調料)、醢(肉醬)、湆(肉汁)均各一份。
但婚禮就特殊，葷菜僅一份，放在兩人的飯菜之間，供新夫、新婦一起食用，稱為“共牢而食”。經過這一系列的流程，二人的婚禮算是結束了。
就在公孫路的頭上微微生出汗水，感嘆終于結束了，自己那一直懸著的心逐漸放下以后。
另外一邊一整天嘴巴都沒閑過的小桃子，鼓著小腮幫子，歡呼一聲，“鍋鍋終于成親了啦！玲琦快把你的小寶寶拿出來給我玩！”
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聽著小桃子的虎狼之言，婚宴上的所有人都大驚失色，然后齊齊的看向呂玲綺平坦的肚子！