丟人現眼！
趙公明暗暗翻了一個白眼。
西方二圣似乎也覺得自己送出的東西比較寒酸，又頗為的尷尬，但是他們也沒有辦法，西方資源甚少，他們總不可能拿出個非常珍貴的東西，來送給別人的徒弟吧？如果那人還不領情，那他們失去不是很多嗎？
為了防止賠了夫人又折兵，所以他們就拿出這么一個東西，來表達表達意思，畢竟多少也是心意。
至于感不感受得到，那這不是他們的問題。
他們只管送禮，而感受，那是收禮者的事。
氣氛似乎有些尷尬，這時準提圣人直接道：“林風師侄，我二人剛才前來之時，看見一道金光從乾元洞府之中迸出，不知那是何功法？”
聽到準提圣人問出這個問題，趙公明也特別好奇地望向林風，因為方才林風所施展的功法，他聞所未聞見所未見，似乎并非是截教的功法神通。
但是一想到林風的來歷，趙公明已有所明悟，或許林風所施展的功法正是在混沌之時，學到或是創造的功法神通。想到這里，趙公明更為好奇。
林風突然笑了，道：“二位圣人自西方而來，所修之道與我等有所不同，在下不才，對二位的佛道也頗有些想法，不知二位圣人愿聽不愿聽？”
準提圣人和接引圣人相視一眼，而后道：“請講。”
林風道：“西方佛道有果位三重，其一者名為‘阿羅漢’，阿羅漢者即得道者，六根清凈，煩惱盡斷，了脫生死，證入涅槃。”
“其二者名為‘菩薩’，菩薩者即是覺而有情者，法力高深，神通莫測，覺醒本性，明悟大道。慈悲有情。”
“其三者名為‘佛’，亦成‘佛陀’，所謂佛陀，即是覺而無情者。有莫大法力莫大神通，超脫生死、不著色相。視眾生平等，有慈悲大愛，卻無小情。”
“經此三重果位，方知所謂佛者的本意是什么。”
“佛者本意，就是覺醒本性，心懷慈悲。無論是阿羅漢，還是菩薩，或是佛陀，一切的根基都已覺醒本性和慈悲為基礎，所以覺心見性又有慈悲者就是佛者。”
“依我所見，阿羅漢，悟天地之道，自然變化，于是明神通；菩薩，悟人世紅塵、百態千相，于是悟智慧；佛，悟人心本性，唯心本質，于是得自在。”
“一切都離不開一個‘悟’字，一切都離不開本質！”
“那么問題來了，人的本質是什么？人心的本質又是什么？”
“是七情六欲？還是皮囊一副？”
“都不是！本質由人心而變，人心又各不相同。于是每一個人的本質都是獨一無二的！或好或壞，或善或惡，或巧或拙，因人而異，因時而變。”
“所以修佛者，不可執迷于色相，因若自身執迷于色相，那么就會迷失自己的本性本質，那樣又離修佛之道相去甚遠！修佛者最基礎的都沒了，談何成佛？”
“相反，若已明悟本心本質，且不失慈悲，那么所具的外形也好習慣也罷，都不是錯誤，那是本性本心最質樸最直接最坦誠的表現！”
“須知，酒肉穿腸過，佛道心中留。不失慈悲心，永離煩惱憂！”