“你這話，什么意思”
馮楠一臉懵，緊張兮兮地看著王小六兒，王小六兒撇撇嘴，轉過身來也看著馮楠，“這地方，確實很邪，這林中的大霧，也不尋常，照理說，現在這個時候，林子里，不應該有這么大的霧。”
“然后呢”
“深山野嶺多精魅，水闊無波必有妖，我也懷疑，我們可能是被什么玩意兒給迷住了。”
王小六兒說著，緩緩地眨了下眼睛，看向四周，“深山老林里，有很多東西，都會使些障眼法啥的，一單把人迷住了，就很麻煩，這林子里還不同外面，大白天的，也很昏暗，要真是陷到這里，我怕，天亮了，我們也一樣出不去，最后，得耗死在這里頭。”
“那，那怎么辦”
“能找到問題的癥結所在，就很容易，當務之急，是要搞明白這是誰在搗鬼。”
“那，怎么才能知道是誰在搞事情”
“開陰眼，就能看見。”
“陰眼”
“嗯。”
王小六兒點點頭，仔細思索起來。
青羊經雖然不是驅魔降妖的秘本，但里面，也會涉及到一些山精野怪的事情，所以，這本書里，也有一些對付這種東西的秘法，按照書里所說，有些東西，道行深了，會精通天地大道，風水奇門，甚至會使魘陣，能讓人陷入一種類似夢游的狀態。
但，這種類似幻術的東西，很少能傷害到一些有道行的人，那是因為，專門干這活兒的人，大多會使神通，開陰眼，讓陰物無所遁形，自然能把她們的手段看個明白，那么，這些東西作惡的能力就大打折扣了。
但問題是，王小六兒和馮楠，都不是有這道行的人，甚至，憋寶人，也大多沒有這樣的手段，但是，古人經過多次試驗，也確實找到了一些補救的方法，僅僅是青羊經當中，就有二十三種開“陰眼”的方法。
但是，古書當中的記載，往往晦暗不明。
有些東西，在現在也已經換了叫法，不確定到底是啥東西。
有些秘術，又程序復雜，不是一兩句話看明白了就能完全掌握的。
還有一些，受天時地利的限制，不是什么時候都能用。
因此，篩選之下，王小六兒感覺，這二十三種秘法里，好像能用的，也就這么幾種
“法十六，本草經有云烏鴉大嘴而性貪鷙，好鳴，善避繒繳，古有鴉經以占吉兇。然北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉，惟師曠以白項者為不祥，近之。烏目無毒，吞之而見諸魅。或研汁注目中，夜能見鬼藏器。”
“法十八，抱水尸棺，棺內生泥，飼以人血朝夕不斷，久之，泥赤紅，泥遮眼蓋，通陰。”
“法二十，晉書載兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角，此物類牛而身過之，燃角而有異香，照神通鬼。”
這段話，說的是開陰眼的幾種方法。
第一個說，烏鴉的眼睛能通靈，生吞烏鴉眼睛入口，或是將烏鴉的眼睛碾成水兒滴在眼睛里，就能男人看見不該看見的東西。
王小六兒尋思尋思，這兒確實有烏鴉，但那烏鴉比耗子都聰明，這里又是黑天，這讓他上哪兒逮烏鴉去
所以，這個方法肯定不行。
第二個說，“抱水尸棺”，里頭有一種泥巴，泥巴用人血朝夕澆灌，時間久了，變成赤紅色，用這個東西遮住眼皮，能看見鬼神啥的。他想起爺爺抓那個水里大蜃的時候，眼皮是紅色的，應該用的是這個方法，但是，這個東西，且不說怎么得來，就用人血澆灌，就得很長時間，王小六兒等不起啊
至于第三個說法，王小六兒卻尋思了一陣。
按照書里的說法，傳說中，有一種動物，叫兕，這玩意長得像牛，比牛大，皮毛較黑，還一個犄角。
用這個玩意兒的角用火點了，能把陰物邪祟什么的都給照出來。
這個事兒倒是讓王小六想起一個傳說。
他之前，看過一個成語叫“犀照牛渚”，這個詞引用了一個典故，叫他印象很深。
原文說
晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰“與君幽明道閣，何意相照耶”
翻譯成現代人大體是說
就有一個人兒，閑著沒事兒，路過一片水，然后他在船上，就隱隱地聽水底下有動靜。
他問別人，說這什么玩意啊叮咣的這干啥呢