馮楠說完了，一擺手，王小六兒也沒客氣，兩個人有說有笑地，就一起下樓去了。
其實，王小六兒本來對拆遷這種活兒沒有什么興趣的，但是一聽說那地方鬧鬼，王小六兒就覺得好奇，其實呢，這世界上哪有那么多鬧鬼的事情，不過，事出無常必有妖，這多半越是怪事連連的地方，也越容易藏著一樁大富貴。
王小六兒這憋寶的活兒，傳自青燈鬼門，青燈鬼門，是鬼門的一個分支，可以說，他們這一路的憋寶人，本質上來說，還是應該歸結為術士之流，所以鬧鬼什么的，他不太怕，或許，這也是王小六兒比之于老王頭兒最有優勢的地方。
王小六兒和馮楠一起下樓，馮楠開車，王小六兒在一邊，路上也是閑著，就聽馮楠講了一下那事情的大概，結果王小六兒在旁邊聽著聽著，也算聽明白了，這個事情其實也不算很復雜。
和大多數城市一樣，江城所在的地方，其實也是一個老城區和新城區同時存在的地界兒，江城雖然不是很大，但是，也是一個有著幾百甚至上千年的古城，馮楠她們接到的工程，其實就是江城最古老的古城區之一，但是隨著城市的發展，古城區現在看起來已經有些殘破不
caso
。堪了，原本這地方還有很多宗教建筑，但是，七十年代的時候，基本上都讓一群小崽子給燒了，到現在還能看見的坐落在市區的古廟，其實就這一個。
其實，這古廟說是廟，但其實多少有點兒不妥，因為這個古廟王小六兒聽說過，這里面主要祭祀的人，其實不是什么佛祖，也不是什么菩薩，更不是什么金剛護法之類的，這廟，其實是個陰廟。
很多人不明白，說廟也分陰陽么
其實還真有這種說法。
陰廟和陽廟，都是廟宇的類型，細分起來，其實能說道地方還很多，當然了，陰廟和陽廟最大的區別是，陽廟是祭神的地方，大到三清道祖這種級別，再往下，三清四御五方五老，再往下，天罡三百六十五路正神，再往下，四天師，城隍土地什么的。
因為陽廟是神仙廟，所以，廟里多半都是燒香的，但是陰廟不同。
祭祀陰廟，不燒香，燒紙。
因為所謂的陰廟，其實本質上來說，就是用來祭“鬼”的。
當然，不是什么樣的“鬼”都會入廟祭祀，一般來說，入廟祭祀的“鬼”都有一定的身份，要么是從事某個行業的人，要么是死因接近的人，基本上都有自己的規矩，就比如，所謂的“大眾廟”里供奉的，都是無后的厲鬼。“流公廟”里供奉的，是死在海上的亡魂。caso
當然，也有一些地方把供奉城隍，地藏的廟宇成為“陰廟”，但這個，一直有一定爭議，暫且不論。
江城古城區的廟，叫娘娘廟，里面供了三個所謂的“娘娘”，以前有傳說，說這三個娘娘就是封神演義里說的三霄娘娘，但這說法，基本上是鬼扯，因為一直以來沒有任何證據證明這三個“娘娘”跟那個傳說中的“三霄”有任何關系，但是，根據當地人的說法，這三個“娘娘”，很有可能是死在“棒槌會”上的三姐妹化成的。
要說這個什么“棒槌會”，其實很多人都不知道，其實“棒槌會”是一個很詭異的“廟會”，過去的時候，沒有現在那么發達的技術，當時的人，一單結婚很久，不能正常地生兒育女，很難查清楚是男人有問題，還是女人有問題，所以，當時的人為了搞明白這件事，就會在固定的日子，由家里的老太太偷偷摸摸地把自己家的兒媳婦的眼睛蒙上，送到偏遠地方的廟里，然后跪在地上燒香叩拜，祈求廟里的神仙啊什么的保佑家里不會絕后。
這個廟，通常都在偏僻的地方，因為這樣不容易被人知道，那時候的人都要臉，這事兒傳出去，也不好聽，就像是上一次，韓夫人請王小六兒幫忙抓的那個，就是這種廟里的“陰神”，那個“陰神”的所在的地方，也就是專門干這活兒的。
通常老太太把自己家兒媳婦送來以后，都會燒香跪拜，燒完香，也磕頭了，就會離開，這時候，早已經藏在廟里急哄哄地等著的男人們就會一擁齊上，沖進去，大快朵頤一翻，一直大約要等到第二天早上，老太太才會把人接走。
這個過程就是所謂的“棒槌會”。
等“棒槌會”這事兒翻過女了，要等一段時間，通常，在回去了以后，家里人要是發現女人懷孕了，會很高興，因為這就證明是男人有問題，跟女人無關，所以通常家里也不會說什么，絕大多數時候，雖然知道孩子不是自己家的，但是還是會將這不知道親爹是誰的孩子視為神仙贈予，視如己出。
可要是經了這一宿，女人還沒懷上，那就證明不是男人有問題，是女人有問題，到時候，夫家就可以大模大樣地將女人休了，再娶一個。
這事兒聽起來還算比較合理，但是，實際操作的過程中，也一樣很容易出現各種意外。
比如，被送到廟里的小媳婦經不住一群老爺們兒可勁兒折騰，等不到第二天天亮，就死了，最后不單連個兇手都抓不到，婆家和娘家又都覺得這事兒丟人，死的女人，就很可能連埋進祖墳的機會都沒有，怕玷污先人，這時候，這些女人的尸骨啥的，就只能被集中安置在一些寺廟道觀或者是尼姑庵一類的地方。
一開始一個兩個的，不算事兒，可時間長了，這樣的事情越來越多，廟里的牌位也就越來越多。最后，這些死在這事兒上的女人，把廟里的神仙都給擠走了，自己也就漸漸地成了所謂的“娘娘”，在廟里接受香火。
別的地方的娘娘廟是怎么回事不知道，反正，江城那個所謂的娘娘廟，在傳說里大概就是這么來的。
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