如同當初杜子仁告訴我的，歷史上出現過三個無命人。
第一個，就是張道陵本人。
他是“道”孕育出的存在，卻也因此無命無痕，獨立于“道”之外，因此他才能擁有那強大無比的力量。
嬴政想要卷土重來，就必須同樣成為無命之人，無命之人是可以欺瞞“道”的存在，否則只要身在“道”之中，哪怕再強大，也會被“道”的力量所擊敗。
盡管他被張道陵所擊敗并且鎮壓，但是他魂魄已經近乎不死不滅，成為了和六天鬼王類似的存在。因此即便是張道陵，也只能擊敗他而無法直接覆滅他的魂魄。
而且因為屠龍血咒的緣故，趙天星的體內，流淌著一絲來自嬴政的血脈之力，兩人成為了一種很奇怪的狀態，同生同源，都能夠感受到一絲對方的情況。
因為這屠龍血咒的緣故，趙天星的后人體內也帶上了這種血脈，因此馬家每隔三代，都會有一人消失，魂魄被嬴政所吞噬。
原本這只是單純的怨氣而已，但是在被張道陵所擊敗之后，嬴政為了超脫“道”的存在，便利用這屠龍血咒的一絲血脈，通過每隔三代一名馬家后裔的血脈和魂魄，加強這屬于他的一縷血脈。
趙天星是唯一一個服用了兩枚長生藥，真正長生不老的人，他本身雖然還在天地之間，但也隱隱超脫了天地間的規則，算的上是半個“無命之人”。
在這二者的作用下，馬家的直系后裔，每一代和“道”的脫離就會越來越重，總有一天，就會誕生出真正的無命之人。
到那時候，嬴政便會在此人的身上復活，帶著滔天兇威，超脫“道”的力量，再也無人可以阻擋。
失控的羅酆山被鎮壓封印之后，新的陰界誕生，張天師和趙天星，以羅酆山中剩余的魂源之力，催生出新陰界，同時幫助一人融合魂源之力，成為新的酆都大帝。
這個人，或者說這個鬼魂的名字，叫做扶蘇，正是數百年前秦皇的長子，被胡亥和李斯趙高害死的長子扶蘇。
另一面，在極西之地，青藏高原北面，被奪走魂源之力的酆都大帝慶甲，支撐了足足數百年，最終卻依舊被濁氣和穢氣侵蝕了神智，雖然沒有被嬴政所控制，但是也成為了無比混亂而邪惡的存在。
以酆都宮為中心，在雪山之中，魔鬼的王國“頓折思雄”誕生了。
無數惡鬼從雪山之中傾巢而出，最終導致了青藏高原當時的掌控者，古象雄王朝的衰落和覆滅。
最后，藏傳佛教的始祖，蓮花生大士，受到從象雄王朝的殘骸上興起的王朝，吐蕃王朝赤松德贊的邀請，來到藏地，以無上佛法，將頓折思雄的惡鬼盡數覆滅。
而被穢濁之氣所污染的慶甲，也被佛法凈化，恢復了神智。
同一時期，在中原大地上巡游千年，尋找徹底毀滅冥龍方法的趙天星也來到了藏地，并且見到了恢復神智的慶甲和蓮花生大士。
蓮花生大士在得知了冥龍的事跡之后，預感到冥龍下一次出世，整個世界都會生靈涂炭，又以慧眼天目，推算出嬴政以馬家血脈創造無命之人的目的。
想要讓不死不滅的嬴政冥龍毀滅，必須先要將被他奪走的大半羅酆山的魂源之力再次奪回，而能夠掌控魂源之力的，就只有原本的酆都大帝慶甲。
但是其時慶甲的魂魄被侵蝕了千年，早已經殘破不堪，于是蓮花生大士以佛法之力，超度慶甲，將慶甲送入輪回之中，通過輪回轉世，來修補魂魄。
慶甲的第二世，不用說，自然便是香巴拉的第四代法王，月施法王。
這就是藏地傳說中，蓮花生大士度化魔鬼為月施法王故事的由來。
第二世的月施法王，在香巴拉之中，借助圣蓮和紅蓮圣玉的力量修補并且凈化魂魄。
另一面，經過千年時光，在嬴政的推動之下，第二個無命人終于誕生了。
因為這前后上百年的時間里，趙天星都在藏地，因此中原馬家遭受大變，銷聲匿跡而趙天星卻未能及時挽救，進入了上百年的衰落期，之后直到趙天星以馬儀的身份回歸，取得陰五門總龍頭的位置才重振馬家。
而這第二個無命人就是在這段時間里面誕生的，他一出生便流落在外，甚至不知道自己姓馬，反而被一個胡姓道士收養，因此姓胡，被人叫做胡先生。
也許是無命人天生注定不會平凡，這位胡先生年紀輕輕便掌握了一身本事，我的猜想確實是事實，那個降服了尸王的胡先生，正是他。