水陸法會，全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”，也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。其起源于梁武帝時期，在兩宋時期盛行。
道教最初并沒有水陸道場活動，至于其中的原因就分外復雜了，甚至要扯上當年打著道教名義起義的張角等人。不過自從佛門水陸法會盛行之后，道門中人有時為了增強自身影響力，也會熱熱鬧鬧的辦上一場。
當然，他們一般不會直接稱為水陸法會，又或者水陸道場。
比如近兩日，符篆三宗以為天庭帝師陸壓舉辦古神陸壓祈福慶典為由，申請在金陵大辦水陸道場。
對此趙佶并沒有反對，甚至還叮囑各地官員，一定要好好支持。
而就在符篆三宗獲得舉辦‘古神陸壓祈福慶典’的時候，載著悟名禪師尸身的客船也已經抵達了余杭附近。
余杭碼頭。
今日的余杭碼頭分外的不同，甚至可以說異常的喧鬧。
一大早的功夫，碼頭上就出現了密密麻麻的和尚，粗略的看上一眼，怕不是有數千之數。而除了大量的和尚之外，還有許多的衙役，甚至余杭的守軍在附近防衛。
碰到這種事情，自然引起了許多人的好奇。
在碼頭的其他地方，滿是看熱鬧的人，其中不乏大量的武林中人。
“這是出了啥子事情？”
“不知道，這一大早就出現那么多的和尚，也不知道是怎么了。”
“咦，那位有些像是少林寺的什么首座？”
“等等，你看最前面的那個人，像不像五臺山的方丈。”
“還有，還有，那邊，就是五臺山方丈旁邊的兩個人，似乎是普陀山，還有九華山的方丈。”
“嘶，這到底是出了什么事情，怎么佛教各大圣地的主持方丈都來了，難道出什么大事了？”
“廢話，眼下大半個佛教的高僧都出現了，如果不是有大事發生那才叫奇怪吶。就是不知道發生了什么事情，竟然驚動了這么多的佛教大佬。”
眾人議論紛紛，誰也不知道到底發生了什么事情。
就在圍觀客們猜測紛紛的時候，遠方出現了一艘掛著白色陰魂幡的客船。而伴隨著客船的出現，碼頭上一片誦經之聲。
“南無阿彌多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿彌唎都婆毗。”
聲音肅穆莊嚴，讓人不由收斂了心中的雜念。
眾人不乏有件事之人，看到這般場景也明白了過來。
往生經，掛著引魂幡的客船，這是有人死在了海外，還極有可能是佛教的大人物！
在莊嚴的誦經聲中，八名武僧抬著一方簡陋的棺槨從客船上走了下來。后面還有人抬著巨大的木箱，不知其內裝著什么東西。最后走出來的人，正是慈航靜齋圣女靈夢梵。
佳人白衣如雪，略顯憔悴。
但卻不損圣潔的氣質，以及絕美的容顏。
九華山等佛教圣地的方丈走山前，沒有過多的寒暄，直接道：“一切都已經準備妥當。”