“這是狼啊幾年前聽說臨村的孩子出去放牛人就沒有回來，后來家人只是找到了孩子的衣服跟被吃剩下的骨頭。”四嬸還心有余悸的說道
“我上次回娘家也聽人說了，去年的時候我娘家的村子里面也有兩個孩子被狼叼走了，造孽啊”二嬸也是頹然的說著畢竟這個年代人們對林區的保護不是一般的好，或者說現在沒有足夠的工具，能夠對林區進行亂砍亂伐，林子大了什么鳥都有說的就是這個，如果你進山的話，那么你永遠都不會想到你會遇到什么，或者很多人會說，這種本來該生活在南方的動物怎么出現在北方了，或者是反過來的疑問，但是大家一定要明白一件事，就是不要拿后世的想法來分析這時候的事情，當南方跟北方的原始森林連貫在一起的時候，那么任何動物都沒有嚴格的南北之分的，食草動物追逐豐富的野草，而食肉動物追逐的就是這些食草動物，食物鏈建立了之后，區域在古代不是那么的明顯，難道生活在北方的狼群，就一定要在北方嗎只要有足夠的食物進入南方又如何呢
“今天天色已經晚了，好在是冬天，把大野豬跟狼就扔到后院吧明天你們在動手把他們的肉給處理掉，今天也都累了趕快收拾收拾進屋吃飯，明天是小年咱家正好殺野豬呵呵”祖父看到了外面的情形說道
一夜無話，第二天吃過了早飯，所有家人都出動了，還是那句話，這年頭啥事都沒有的情況下，哪怕就是分割野豬肉或者是狼肉，也能夠跟后世在家里看電視相媲美了，當然了什么叫做見多識廣，你只有親眼看到了如何宰殺野豬或者是狼的全過程，將來才能給友人講述這個故事嗎并且在稍微的添油加醋一點。
昨晚老爹詢問了杜雨暉這野豬的處理方法給家豬有何區別，其實杜雨暉也不知道，所以就告訴老爹按照家豬的辦，當然了血液早就凝固了，也不需要灌血腸，或者說野豬根本就無法做血腸。
“我們先處理狼肉，狗子你剝皮的技術好這個你來，剝皮了之后老三，剁肉的事教給你了，爹娘今個晌午咱家嘗嘗這狼肉是什么滋味，還有狼頭咱們留著祭祀的時候用，沒有牛頭拿這個好了。”老爹說道
“大哥這東西看著就讓人害怕要不咱祭祀的時候用野豬頭帶頭牛頭吧”二叔皺著眉頭說道
“那不就等于祭祀了兩個豬頭嗎哪怕就是用野豬頭，換的也是家豬的頭，這事就這么定了，爹你看行不”用狼頭祭祀是杜雨暉的主意，其實這個年代的人的確講究，但是杜雨暉沒有那么多的講究，而有了狼頭就必須用狼頭，杜暉還是很喜歡狼這種動物的，尤其是草原上的游牧民族，會把狼當成圖騰的，同時杜雨暉告訴過老爹，現在你說的話不管哪一個弟弟或者是弟妹提出異議，不用給太多的解釋，直接用大哥的身份壓制就可以了。
“恩我琢磨著行，今年咱祭祖的時候換點好東西祭祀，家豬的頭都不要了，換成野豬的跟狼頭。”祖父同意了老爹的說法
“爹，那樣就亂了規矩了，古往今來殺三牲都是豬頭牛頭跟羊頭啊”二叔還想狡辯。
“二哥你就聽大哥的吧還古往今來，你忘了以前咱家哪啥祭祖了嗎連小三牲咱家都殺不起，今年我看這樣挺好的，咱跟人家一樣這么多年了，也就是今年的日子有起色，我認為只要是好東西，肉我們吃了，這頭哪來祭祖，祖先才會保佑我們明天發大財。”三叔說道很顯然杜月娥在大哥家睡覺，如果不是違反原則的問題，三叔一定會支持老爹的說法的，此時他不表現一下什么時候表現呢
“要是惹怒了祖先，明年咱們家沒好日子過了，我看你們怎么收場。”二叔繼續說道