是海商出身，您知道，帝國的制度很大程度來自于社團時代，元老們的股份參與。”李君度給出了一個典型的屁股決定腦袋式的答案，但黃宗羲卻沒有讓他說完，直接反駁道“可如今陛下已登基稱帝，卻仍然分權讓權。”
這也是一個重要的事實，其中最具有代表性的時間有二，第一是帝居京師，而內閣中樞則在臨時首都南京，內閣執掌帝國內政外交，除了大政方針和部分重要事務，所有政務都由內閣負責決斷，只需要向皇帝報備知曉而已。
而第二個便是李明勛在稱帝之后，正式確定了元老院和國民議院共同組成國會，在國會所擁有得立法、監察和財政審核三大權柄中，議院都有涉及，其中對財政審核擁有的權柄最少，但卻掌握最大限度的立法權，只有涉及帝國貴族、軍隊、藩務的法律需要元老院同意，而在李明勛稱帝之前，議院最大的權柄是監察權，根本無法審核行政機構的財政，而所有議院通過的法律也必須元老院同意后才能實施，那個時候，國民議院更像是元老院的下屬機構，顯然，李明勛的稱帝不僅沒有削弱民權，反而增強了議員們所代表的中下階層在帝國中樞的權柄。
李君度一時語塞，他并非沒有答案，只是不愿意說出來罷了，因為在他看來，自己父親稱帝后權柄下移的原因主要是妥協，目的是為了更好的帝國的各個民族和各個區域，團結帝國的各個階層，而這只是一時不得已罷了，但這一次回京城大婚，李君度重新認知了自己的父親，發現與自己的印象全然不同，那些權柄是他故意分出的，而且沒有再奪回來的意思，反倒是用法律和制度把權力的歸屬確定下來，不準備輕易更改。
“父皇代天立憲，心系百姓，才有如此善政，當世圣人也，又豈是本王能理解的。”沉默了一會，李君度苦澀的笑了笑。
黃宗羲見他打哈哈，笑了“天子是當世圣人不假，可陛下稱帝之后仍然分權讓權的原因卻如殿下方才所說，屁股決定腦袋。”
“那要討教黃師父了。”李君度抱拳問道。
黃宗羲說道“自古改朝換代，所需者有三，財、人、名歷朝歷代的開國皇帝，以前明為例，明太祖舉事，所需之財，主取之于農業，名為農民所納錢糧，實際卻是士紳籌措，而其朝中將帥臣子要么是淮西舊人，要么是士大夫，其正統也是來自于士大夫的擁護，明太祖開創天下，所取所需，大部分來自士紳階層，自然與其共治天下，前明皇權不下鄉，是矣，明太祖在京城當他的大皇帝，士紳在鄉里當他的小皇帝罷了。
而今上不同，帝國建立，驅逐韃虜，所需軍資來自何處，一為國債，二位稅款。帝國二十余哉，大半在海外開拓，對農民征稅很少，主要稅款是工商業所得，而國債更是主要由工商業從業者購買。而帝國朝廷所有官員，軍中所用將佐，都取之于學堂，能入學堂者，亦是有資產的，所以天子所用之人也來自于工商業主，至于帝國正統更不用說，因為工商業主不希望前明再復，因此支持天子另立新朝，以為正統也。
天子之位，工商業主出力甚多，自然要向其分權，只不過工商業主與士大夫不同，其資產主要并非土地，亦無人身依附關系，較之于從政，更喜歡經商，才有各級議院讓其參政。
如此看來，也是屁股決定腦袋，工商業主有錢有人有勢，自然可得權柄，只不過與歷朝歷代不同，今上位當世圣人，不待其索要權柄，便主動賦予。”
李君度微微點頭，越發覺得黃宗羲說的有道理，而黃宗羲則說道“說到這里，老夫也可為殿下解答另一疑惑，方才殿下問，老夫為士大夫出身，為何批駁君權，支持民權。蓋因天下興亡，匹夫有責。中華幾千年，朝代數十，每當朝代更迭，皇權都在加強，到了前明更是到達前所未有的程度，但依舊有甲
申國難，韃虜入關，老夫身在王朝之末，看到的是腐敗、混亂和低效，所以才希望皇權受到制約。”
“如黃師父這般說。”李君度聽了這話，順口說道，但一想要說的言論有些不妥，連忙笑了笑，閉嘴不言。
黃宗羲哪里猜不到他要說什么，直言說道“確實，若老夫不見前明衰落，也不會有這些思想了，窮則思變，亂也思變，如是而已。”
二人聊著，眼瞧著天色漸暗，李君度順勢留了黃宗羲在府中用晚膳，晚膳倒是沒有講什么排場，尋常的家宴而已，也沒有什么作陪的客人，就連倒酒都是李君度親自來，黃宗羲看的嘖嘖稱奇，聽李君度說在京城時也是這般，更加相信皇室不講俗套規矩的傳聞。