權業笑了笑，把煙袋鍋子在腳底板上敲了敲，道“親家，聽我，咱們這次啊，別要牛，咱們要馬咱們扎蘭屯旗就有兩個牧戶參領，周邊直轄旗佐和藩屬旗佐都不少，聽齊齊哈爾還有馬場呢，這里最不缺的就是馬我權業不僅是個鐵匠，也能收拾了騾馬，其實我早就想好了，分給我那頭牛，我也要到官署換一匹馬來。”
牛馬騾驢是古代農業社會最常見的四種大牲口，也是農業生產主要的畜力來源，而在長時間的發展中，東西方形成了截然不同的發展方向，東方農業社會以牛為主要畜力，而西方更喜歡用馬
其實既是優勝劣汰的選擇，也是因地制夷必然。首先，驢是四種牲口中氣力最的，而且耐力不足，只是速度比牛稍微快一點，所以在東方農業社會中，驢并不普及，更多作為富農和商賈的運輸工具，而騾子雖然耐力比馬好，速度比牛快，但在有一個巨大缺點是農社會所不能接受的，那就是不會繁殖。
所以在畜力的選擇了，牛和馬是必然的選擇，西方與東方的不同是，東方農業是精耕細作的農方式，結構是農桑結合、農棉結合。畜牧業只能依附于農業，而歐洲因為氣候因素，是典型的農牧結合，畜牧與種植業擁有一樣甚至更高的地位，而且西方是莊園經濟，在平坦連片的大平原上耕種，馬耕擁有更高的效率，特別是西方馬更大更重，力量十足。
而在東方的農經濟體系中，牛是更合理的選擇，牛耐力足力氣大，性情溫順，很適合用來耕地拉車，相對于馬，牛對飼料和喂養的要求很低，因為牛可以反芻，所以上膘增力很快，而馬則是無夜草不肥，也挑飼料，每日要喂五六次才行，在東方，牛耕田、馬吃谷是普遍的認知，馬被認為是谷物的消耗者，而牛則是生產者，而在東方農業中，無論是中國還是朝鮮，水田耕作是主流，馬的蹄子可不適合水田行走，那里是水牛的下。
“馬我倒是喂過，以前給陳老爺家養過，伺候馬倒是沒問題，可馬耕田我可沒干過，這馬耕用的套和犁，與牛耕一樣嗎”樸太嘟囔道。
眾人聽了這話，相互一合計，大半的人都有喂馬的經歷，因為他們都是佃戶或者長工之類的人，只要是主家是大地主或者官宦人家，多半是有馬的。
“馬能耕地嗎，馬的力氣怕是連牛的一半都沒有吧。”也有人道。
權業呵呵一笑，把煙袋插在了懷里，道“你們見的馬和我的馬可完全不一樣，告訴你們，在永寧、海西都有帝國的馬場，那里不僅飼養戰馬，還有能拉車耕地的挽馬，特別是那些重挽馬，比牛的力氣大多了，那種馬，肩膀比人都高，哪里是朝鮮那些不如驢高的馬能比的”
朝鮮原本是有濟州馬場的，高麗時代，有元朝馬政引入的西域戰馬，最多擁有八萬匹馬的濟州牧場也有很多肩高在一米四以上的優質戰馬的，在高麗末期，李成桂北伐大明的時候，就可以湊出上萬騎兵，實際很強。
只不過朝鮮馬政最終毀在了朱元璋父子身上，特別是朱棣五伐蒙古，需要大量的戰馬，就從朝鮮勒索強買，短短十余年時間，就弄走了十萬匹以上的戰馬，以至于朝鮮馬匹都和細犬一樣高了，肩高一米一的是普遍的馬匹，好馬也不過一米三的肩高，正是朱明對李朝戰力的強制性閹割，造就了朝鮮對大明的服從，也最終導致李朝毀在了滿清鐵騎之下。
權業不知道這些歷史，但是他知道朝鮮馬匹的情況，普通的朝鮮馬連輕犁都拉不動的，騎乘也就與驢相當，只是官宦和地主的代步工具罷了，而見慣了這些的朝鮮百姓自然無法理解馬耕了。
“這么權大哥會用馬耕地了”有人問到。
權業道“那是自然，我來的地方有一個官營的農場，專門給馬場供應飼料，那里的上萬畝地都是用挽馬來耕的，農忙的時候，我就住在農場里，專門給他們維護蹄鐵和農具，我不僅會駕馬耕田，連專用的犁我都會打制，放心吧，我這手藝，沒跑”
“好，那咱們就要馬，看看參領老爺給不給。”