見李君華要勸，李君威雙手抱胸昂頭說道“
二哥不要勸我，我反正和君弘哥都商量好了，你呢就裝作不知道就行了，出的事我一肩扛”
“你。”李君華倒是猶豫了，孔毓圻可是孔子的六十六代嫡長孫，帝國的衍圣公，他既然知道，理應不能坐視不理，可見老三這般篤定，再想孔毓圻的所作所為，他又不忍束縛弟弟，一咬牙，說道“你可想清楚，父皇知道了，少不得要責罰你，再者，可千萬不要鬧出大亂子來。”
李君威嘿嘿一笑，一拍太子的肩膀“這才是我的好二哥嘛，放心吧，我就讓他丟丟人，不會搞出大亂子來的。”
其實李君威與衍圣公孔毓圻的恩怨由來已久，甚至可以說是世仇。滿清入關的時候，被大明王朝尊奉為萬世師表、至圣先師，享有衍圣公爵位的孔子后裔們選擇了向犬羊夷狄卑躬屈膝，受到了滿清的優渥寵幸，顯然，孔家的漢奸行為是不為帝國政權所容的，只不過因為其在中華文化、思想中的特殊地位，也被帝國區別對待。
三皇之戰結束后，李明勛率軍北上直入京城，當時的偽衍圣公孔興燮就想改換門庭，再享新朝榮華富貴，這在孔家看來是理所應當的，兩千多年來，皇帝換了幾百個，尊崇儒道就要尊崇孔家，從古到今，孔家的爵位不斷上升，一直到了衍生公，然而，李明勛卻拒絕了孔興燮的投順，卻也沒有降罪，只是讓其閉門思過，后帝國建立，李明勛即位稱帝，在家閉門思過的孔興燮遭遇了清算委員會的清算。
這樣一個大漢奸顯然是不會被放過的，但與尋常士大夫家族被抄家滅祖流放邊疆不同，孔家仍然被優待，并非李明勛或者帝國官員有意優待，畢竟這些可算不上孔圣人的學生，而是民情輿情所不許，或許底層百姓出身的帝國官員對孔子沒有什么特殊感情，可帝國的很多官員還是前明舊臣，特別是光復期間支持帝國進步士紳等文人，個個以孔子門生自居，把孔家抄家滅族顯然不是選項。
其實帝國官員根本不在乎孔家，清算委員會的人多是商賈出身，他們清算往往把收益率這類商業概念放進來，孔家才有多少土地錢財，抄了才多少錢，由此產生的問題和影響極多，收益和付出完全不成比例，所以最終的結局是，孔家家主孔興燮去了昌平和永歷、福臨下棋去了，其本人和其父親的衍圣公爵位被取消，二人也不得入孔廟祭祀，也就是說，兩代投順滿清的孔子嫡孫就當沒有了，而孔興燮之子孔毓圻則被李明勛重新封為了衍圣公。
曾經有一段時間，李明勛想把儒道變成儒教，歸于宗教局管制，但發現中華文化受
儒家文化影響太深了，若是如此，儒教就成國教了，也就不了了之了。
當然，帝國把孔家梳理之后繼續延續了歷朝歷代尊孔的傳統，卻也利用孔家，在皇帝的眼里，孔子的思想博大精深，就看如何解釋了，因此教育局接手了孔子思想的解意釋文的職責，然后通過孔家說出來，利用孔家的影響力打壓一些不利于帝國發展和思想解放的儒家學說，首當其沖的就是程朱理學和陽明心學。
孔毓圻雖說成了衍圣公，但不可在曲
阜老家享受祖蔭，比李君華年紀稍小的他住進了京城的衍圣公府，與皇子、勛貴一起接受帝國的新式教育，因為年齡相仿，自然也就成了李君威的同學。
而二人的恩怨情仇則是來自于一次文廟祭孔，帝國的主流思想對孔子談不上多么尊崇，只能算是尊敬，所以李明勛自然也就沒有對孔子磕頭的覺悟，實際上，為了避免封建思想抬頭，李明勛不僅自己不祭孔，也不許內閣二相、太子祭孔，每年只是讓禮官應付一下，今年則提高一下規格，讓皇子代祭。
皇帝對孔子不咸不淡，身為皇子的李君威更不用提了，在他的眼里，孔子這類需要自己磕頭的泥塑和各種宗教的神仙差不多，去了之后，因為禮儀冗長，跪在文廟里打起了瞌睡，這本沒有什么，誰敢對皇帝最寵愛的兒子說出個不是來呢，可單就有那初生牛犢不怕虎的，那就是衍圣公孔毓圻，他見李君威打瞌睡，出了孔廟后玩起了文字游戲，賣弄了一下自己的文學素養，出了上聯給李君威
眼皮墜地，難觀孔子之書。
對于這類深文周納的文字機巧，李君威既不感興趣，也沒那個能耐，沒有對上來，卻也不知是無意還是有心，三皇子在文廟的表面和這個對聯被登上了一些小報，繼而被宣揚開來，也有好事者幫李君威對了一個下聯
哈氣連天，要做周公之夢。
顯然，對聯是工整的，可李君威的面子卻是丟了，而且丟的是大面子。
而當兄弟二人乘車趕到誠王府的時候，不僅見到了林君弘還看到了幾個勛親家的世子，其中以李君華的同學裴元器而首，李君華臉一黑，李君威報復衍圣公的陣仗可真不小。
見太子也來了，有人歡呼有人退縮，歡呼的人以為太子也加入了這個計劃，而退縮的人則認定這件事有太子在而做不得了。