“這其實不怪他，是上人的傳承，上人這輩子，做的最錯的事就是沒有前往帝國，認真了解這個新生帝國的實力。他以為那就是幾千年中一個普通的中原王朝，但實際上，他完全錯了。”大學者說道。
朋楚克沒有點頭也沒有反駁，對于他來說，上人就是天上的神佛，不允許對其有任何的置疑，也就只有大學者這樣同等的人，才敢在他面前說幾句不是。朋楚克問道“桑結嘉措是上人遺留在世間的珍珠，他被上人視為眼睛呀，現在卻不聽從您的規勸，真不知道他會走向什么邪路，尊敬的大學者，請問還有什么能規勸他回歸正途嗎”
見大學者微微搖頭，朋楚克問道“我準備來年從青海遷移到當雄，并且移牧青海左右兩翼部分部眾過去，您以為這樣會讓他有所收斂嗎”
當雄位于拉薩的北面，又和碩特人的達木八旗，這本身就是和碩特汗王直轄的部眾，只不過朋楚克大汗繼位之后，對黃教和上人過于虔誠，而帝國又在青海建立了西寧綏靖區，不少和碩特族和藏人前往投奔，所以朋楚克就移駐青海，現在提出返回，顯然是想給桑結嘉措一個震懾。
大學者搖搖頭“我認為，桑結嘉措已經無路可退，他也不想后退。”
在大學者看來，藏地的貴族、寺廟乃至和碩特的汗王都是可以被帝國接受的，唯獨不包括桑結嘉措這個第巴，除非帝國愿意封他為藏人的領主，可這是完全不可能的。
“但是我不能讓上人遺留的珍珠沉淪。”朋楚克為難說道。
大學者嘆息一聲，說道“你即便把兵馬開進拉薩城，也不會讓他動搖分毫的，大汗，如果你執意要給他一個幡然悔悟的機會，只需要做一件小事就可以。”
“什么”
“找個機會告訴他，您在扎什倫布寺，而且準備一個冬季都在這里聽我講經。”大學者說道。而朋楚克聞言，細細思索，明白了過來。
第巴這個職位，理論上來說只是上人的總管，管理著隸屬上人的寺廟產業，當然，當年兩大上師邀請固始汗入藏，建立和碩特汗國之后，固始汗把大量的人口和土地分給了上人和大學者，比如前一世的大學者就分到了日喀則地區的十個溪卡，而上人在過去幾十年也從和碩特汗國那里攫取了大量的土地和百姓，第巴管理的人口和土地已經超越了汗國的汗王朋楚克。
按照法令，第巴是要由大汗任命的，至少得到大汗的認可，朋楚克其實并不喜歡桑結嘉措，所以在上人第一次委任桑結嘉措為第巴的時候，朋楚克沒有表態，上人因此只能任命了其他人，最后桑結嘉措成為第巴，也是上人從中調和，得到了朋楚克的默認。
但是現在，上人過身了，饒是桑結嘉措已經選了靈童，也還是個小娃娃，藏地宗教大權在大學者手上，而朋楚克則是大汗，兩個人只要認定了，就可以更換一位第巴，奪走桑結嘉措的權力，完成一場不流血的變革，這也是大學者讓朋楚克告訴桑結嘉措行蹤的緣故。
朋楚克離開之后，大學者依舊沒有起身，而是輕輕拍了拍手掌，在側殿之中又走出一個年輕人，正是澹臺云風，澹臺云風沒有按照大學者的指示坐在對面，而是選擇站在一旁，他輕聲說道“大學者，皇上的意思是讓您勸說朋楚克大汗前往關中朝覲，并且在合適的時候委任他的兒子厄齊爾為第巴。而您卻沒有這樣做，反而把這個辦法告知了桑結嘉措，這很不友好。”
“你不了解朋楚克，他是一個虔誠的人，他討厭桑結嘉措，卻不是因為桑結嘉措搶奪他的權柄，而是桑結嘉措本身，在上人還活著的時候，很多人傳言桑結嘉措是上人的孩子，而這些人卻不敢在朋楚克面前說，因為那樣會喪命。
可是現在上人死了，朋楚克就不會討厭桑結嘉措了，反而還會看在已經過身的上人面前上盡可能的庇護他。”大學者看著澹臺云風的眼睛，說道“如果我直接勸說朋楚克換一個第巴，他不會同意的，因為他知道，他和我都無法在帝國手中庇護得了桑結嘉措，他要為桑結嘉措找一條活路，體面的退出。
年輕人，你從大皇帝身邊來，應該對政治不陌生，但藏地的政治里是有佛法的，信仰摻雜在其中，和你所知的并不完全相同。”