實際上，除非為本地或者為帝國做出特殊貢獻，這個人一輩子都無法成為公民。而且他本人成為國民不代表他的家人就是國民，只有成為國民后，這個移民的親屬才有資格在帝國境內生活，然后按照同樣的程序成為帝國國民。在此之前，這個剛成為國民的外籍移民就是所有親眷的擔保人，為其一切行為負責。
而且，移民的國民身份并非永久不變的，按照帝國法律規定，自移民開始一直其后三代，一旦出現不符合帝國國民身份的行為，犯下重罪，都是可以被剝奪國民身份的，比如參與非法宗教活動、叛國、間諜罪、從事分裂、煽動民族對立等等不團結的行為。
顯然，只有極少數的人才有可能成為國民，這些移民必然具備財富、知識和素養，這也是被帝國百姓普遍接受的移民。但事實是，絕大部分的人沒有這個資格，很多商人因為是貿易商人無法在本地持久納稅和居住，而大部分來境內的移民多是貧苦百姓，五年內辛苦勞作和安分守己沒問題，可是成為國民所需要的知識文化他們去哪里獲得呢
“從移民角度來看，帝國法律確實嚴苛了些。”蘇日安無奈說道。
李君威打了一個響指，說道“嚴苛與否，根本不重要，五年可以改為三年，甚至兩年，各種考試也可以降低難度，甚至本地可以支持那些人學習知識文化，但關鍵是這些法律的目的是什么，我想蘇大哥沒有搞清楚。你或許認為，這些嚴苛法律的目的是為了阻止移民大量涌入，是為了保持國族在海外領地中的主體地位，對嗎”
蘇日安見李君威這么問，就知道這種想法是錯誤的，可他素來光明磊落說道“微臣確實這么想的，可若非如此，那又為何”
“這只是表象罷了，就好似人吃飯才能活著，但并不是活著就是為了吃飯一樣。帝國，或者說我們的民族從來不排斥外人，中國幾千年歷史，以漢唐最為強盛，而這兩朝也是歷史上最為開放和包容的朝代。
可是何為開放，何為包容呢李唐一朝包容異族，終釀成五胡亂華之慘劇，趙宋有大食人聚集東南，也不過是養虎遺患。歷朝歷代皆是如此，如何避免唯有夷狄入中國，則中國之，而非永遠非我族類，其心必異。
這些法律，就是為了保證夷狄入中國則中國之，而不是拒絕異族排斥異族。而如果夷狄入中國不能中國之，那就是如魏征所言，弱則卑伏，強則寇掠，今日你我惻隱袒護，百年之后就為子孫之患呀。”李君威站在蘇日安面前，慷慨激昂的宣告。
蘇日安聞言皺眉，感覺自己又小看了裕王，他仔細思索后，說“現如今的情勢是，移民多卑伏，乞受天朝庇護，又無退路，若以強兵欺凌。”
李君威搖搖頭“你又錯了所謂夷狄入中國則中國之，并非因為我們是中國，而是因為我們是華夏，何為華夏，中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美，謂之華。華夏即文明，夷狄是野蠻。
我們讓夷狄中國之，并非強迫他們屈服卑微，而是促進其進步。帝國擁有完善的制度、平等的法律、先進的技術和高尚的文明，他們成為其中一份子獲得的是自由、平等與富足。而只有融入主流，才能享受這一切，所以他們必須會國語國文，但又沒有逼迫他們放棄自己的語言和文字。
相反，這些移民所處國家的文明、制度完全不如帝國，假如讓他們保持原狀成為我們的一份子，那豈不是中國入夷狄則夷狄之了嗎”
“所以裕王殿下堅定的對南洋幾十萬非法移民開刀”蘇日安問道。
李君威點點頭“這樣做，你好我好大家好，實際上誰都是得利的。區別只是一時之利被損害罷了。你要堅定的意識到，我們的做法是為了他們好，而不是針對排斥他們。”，，，