顯然，這兩種制度的最大受益者有兩種，一種是土生白人之中的權貴，另外一種就是本土來的大商人、貴族和官僚，而這些人也掌握著最多的財富，前者擁有眾多的土地，而且還利用米塔制度把大量的印第安人口租賃給半島白人服役。
李君威取締兩種制度的同時，對擁有委托監護權的領主和使用米塔制度的人進行問罪抄家，而對于那些普通的土生白人和混血人種，與對印第安人的態度一視同仁，除非擔任西班牙殖民統治秩序中的官職，否認一律不回追究。
團結中下層受剝削壓迫者，斗爭上層壓迫剝削者，是建立新秩序的好辦法，只不過這個辦法的成效并不快，畢竟奴隸只有在奴隸主勢微與活不下去的時候才敢大規模的反抗，而帝國與這些本地百姓又存在一個難以解決的隔閡教會。
要知道，西班牙國王要求殖民地所有土地出產的十分之一都必須要交給教會，而且教會還大肆出售贖罪券這種玩意，他們很有錢，也會蠱惑人心，帝國不會放任他們，但處置就會引起地方百姓的厭惡，唯有徹底取代西班牙人之后，雙方因此發生的對立才會緩解，因此李君威把更多的希望寄托在了馬普切人身上。
與馬普切人的談判既順利也不順利，順利在于很多馬普切人對西班牙人有著根深蒂固的仇恨，愿意與帝國合作和西班牙人戰斗，但不順利就在于，馬普切人之中的酋長、醫生、巫師等上層不愿意破壞與西班牙人超過五十五年的和平。
但幸運的是，馬普切人沒有一個有效的組織，沒有國家沒有部落，甚至連一個部落聯盟都沒有，擁有至少十五萬人口的馬普切人分屬超過八十個部族，這些部族之間形成了各種聯盟，政治的、軍事的、經濟甚至姻親的，他們相互聯盟，也互相為敵，所以縱然高層不愿意，但也形成不了一致。
最終，帝國用戰爭的方式說服了馬普切人，在趙龍城占領瓦爾迪維亞之后，與李素率領的軍隊南北并進，會師于比奧比奧河口的康賽普西翁，這座馬普切人無能為力的軍事堡壘，特別是那座四角棱堡尤其讓馬普切人束手無策。
在形成圍城之后，守軍將領提出讓出城堡，帶領所有的士兵和必要的武器，撤離這里，原因就在于，守軍看到了海軍陸戰隊運上岸的攻城臼炮，還有超過四千人的兵馬。其實守軍并不知道，數量超過三千人的馬普切人是各部族的戰士，他們只是來觀戰的。
趙龍城拒絕了守軍的提議，選擇用臼炮轟炸，持續了七天的轟炸幾乎炸塌了整座棱堡，守軍在付出巨大傷亡之后，最終選擇了無條件投降，陸戰隊的強大讓馬普切人擁有了更多的信心，最終，趙文廷與其達成了比奧比奧河協議。
帝國答應戰后維持基林條約中一切對馬普切人的條款，也就是與西班牙人一樣，給馬普切人自治的權力，而馬普切人并不以馬普切一族的名義參戰，也不以部族的名義參戰，而是同意馬普切武士以個人的身份加入帝隊之中，而帝隊要給馬普切人與本國戰士平等的待遇。
在協議達成的時候，趙文廷就雇傭了超過一千七百名馬普切武士，武士算是一個部族的中間階層，他們擁有自己的馬匹，使用彎月長矛作為主要武器，長矛就是武士的象征，長矛的多少代表著部族的實力。
除了長矛，馬普切人也會使用大曲棍和流星錘作為鈍器，來對付披甲的西班牙人，他們有火器，但非常少，遠射武器是弓箭，但以櫸木為弓臂，用駱馬跟腱作為弓弦的弓箭效果并不是很好，更多的用于打獵。
李君威把這些馬普切騎兵編為了馬普切騎兵團，由騎兵軍官來指揮他們。
陸戰隊、海盜和馬普切騎兵團組成了一支規模在三千二百人的軍隊，向著圣地亞哥方向進攻，李君威告訴李素，這是唯一的一次進攻，如果失敗了，他就會立刻派遣聯絡船前往南港，然派遣軍司令高必成由海路派遣陸軍前來智利參戰，那意味著，運兵船會在麥哲倫海峽付出巨大的代價。