柳家在南非地區是一個大家族，是第一批來到開普敦的移民。柳松溪的爺爺在老家釀酒，后來到了開普敦后，帝國支持當地發展葡萄酒產業，因為產業發展初期，就瞄準了歐洲市場，所以從葡萄種植到釀造都有歐洲人參與，柳松溪的爺爺因此結識了里斯本來的葡萄牙商人，而其父親時代，則借助和葡萄牙人的關系，投身于更有前途的紡織業，他用多年積攢的資金從申京買來先進的紡織機械，從葡萄牙殖民地巴西進口棉花，紡織后向美洲和非洲出口。
因為有葡萄牙人的關系，柳家總是可以獲得穩定的棉花來源和市場，所以在其父親時代很快崛起，其父成為了開普敦紡織業的大亨，柳家的紡織即便放在全國，也是排名前五的存在。柳松溪本人的履歷就沒有那么傳奇了，他自幼接受良好的教育，十七歲前往帝國申京求學，畢業后在杭州、廣州工作多年，勤勤懇懇。
但是因為他特殊的身份，因此得以飛黃騰達。在委任殖民地官員的時候，帝國政府要進行權衡，既要考慮海外行省的利益，又要保證殖民地長官與申京是一條心，所以帝國一般會選擇本土在海外行省任職多年，且有良好官聲的官員，或者來自海外行省在本土學成，多年任職的官員。最終，柳松溪被調任
但是柳松溪并非裴元器那種封疆大吏，他就是一個普通的文官，南美洲的軍政大權掌握在高必成手里，高必成在南港的時候，柳松溪更像是他的行政助理，而高必成出征后，柳松溪則是他的后勤大總管。也正因為如此，柳松溪對高必成沒有一點違逆的意思，因此高必成提出了北伐波托西的宗教因素后，柳松溪主動介紹了幾個巴西耶穌會的教士前去相助。
但顯然，私自與耶穌會這類天主教會合作，不僅違法，還損害帝國的政治規矩。好在，這是開拓時代，新辟之土，李君威不追究的情況下，柳松溪也就不會有什么過錯。
“看來你們家族在巴西確實有不少底蘊，這樣吧，你給本王也介紹幾個耶穌會的朋友。”李君威平淡說道。
“下官下官惶恐，下官日后再也不敢了，再也不敢。”柳松溪以為這是李君威的陰陽怪氣，直接跪在了地上。李君威攙扶起來他，說道“你別這么驚慌，本王說的是真的，不是開玩笑，也不是敲打你，而是真的需要。”
柳松溪小心翼翼站起來，擦了擦額頭的汗，但豆大的汗珠還是不斷流淌下來，摔在地上碎成八瓣，他感覺難以置信。柳松溪在申京求學六年，對于帝國皇室很了解，皇室不信奉任何宗教，據說皇太后曾經有一段時間禮佛，但求的也是送子觀音。至于裕王，他是皇室之中最不迷信的人，五六歲時候，就忽悠藏傳佛教的僧侶舉著鐵槍站在電閃雷鳴之中的人，有什么宗教信仰呢更何況，帝國與天主教會的關系，可謂不死不休。
帝國在西方最大的敵人不是西班牙，而是天主教會。西班牙王國至少已經承認了帝國對呂宋的占領，默認了帝國在北美的開拓，而到現在，天主教會也追索幾十年前的菲律賓教會財產。
“您您找耶穌會教士有什么重要的事嗎”柳松溪思來想去，認為唯一的可能就是這位殿下可能心情不好，要找幾個教士收拾一下。如果是這樣的話，與家族牽扯比較深的幾個就不能送來了。
李君威攤開手“當然是幫你解決問題了，你現在也因為智利地區的事而焦頭爛額吧。”
柳松溪認真點頭，裕王在智利的訓令還未在南港地區施行，但顯而易見，這是早晚的事。南港地區原來的軍隊大規模支援秘魯作戰，剩下的分散各地，還抽調了一支追隨高必成北伐波托西，一旦訓令在南港地區實施，結果肯定不堪設想，其余的倒還好說，畢竟帝國在南港地區經濟利益并不多，人口也相對集中，但高必成的遠征軍還在外呢，一旦補給和聯絡中斷，可怎么的了
“所以呀，我替你解決一下。”李君威說道。
柳松溪問“殿下準備怎么解決”
李君威說“把這里亂七八糟的人弄巴西去，不就完了嘛。可是單單是我們不行，最好找些他們信任的人，比如耶穌會。”