之后的傅禮燁投身于民間政治運動之中，為工人和雇農發聲，要求國家建立福利體系，制定更多保護工人的法律，并且要求建立工會，組織工人團結一起與企業主對抗，以獲取更高的待遇。從后世人的眼光來看，傅禮燁絕對是一個擁有先進思想的人，但問題是，帝國本身就有相應的福利體系和勞動法律，只不過達不到傅禮燁認可的層次，至于傅禮燁提出，工人應該和企業主一起掌管企業，成為股東之類的思想，更是太過于超前，在現有的條件上并未有什么可行性。
而屢敗屢戰的傅禮燁卻沒有絲毫的退縮，繼續宣傳自己的思想，他倡導的廢除私有制度，共同勞動，建立絕對公平的社會的思想雖然可以得到社會下層受剝削人的支持，但卻根本沒有實踐的空間，甚至他本人也不知道如何實踐。這種盲目的空想最終讓傅禮燁走向了發動武裝暴動的道路，他也因此鋃鐺入獄，爵位也因此失去，家產也消耗殆盡。
如果不是判刑他的法官認為他擁有一定程度的神經病，或許傅禮燁會被判處死刑。但最終傅禮燁被判處流放澳洲，傅禮燁在申京、京津一帶活躍了幾年，發現不光是帝國政府打壓他，就連他認為應該得到拯救的工人、貧農也不相信他，被流放到澳洲的傅禮燁進入了一座農場，但他呆了一年之后，率領很多流放犯和勞改犯逃脫，進入了土著的地盤，并且在內陸建立了一個人人平等的農村公社，實行人人勞動按需分配的原則。
但是這個被命名平等村的村社卻因為土著的襲擊和物資的匱乏，僅僅堅持了不到三年，傅禮燁曾經的一個同伴出賣了他們，賣了十個銀元，公社被摧毀，所有人被判處了叛國罪，因為傅禮燁曾經宣傳建立一個平等國，取代現有的帝國。
澳洲行省的法官曾經想要判處傅禮燁死刑，但出乎預料的是，他的同伴之中有一百多人表示會隨之殉死。因此死刑的提議被廢除，因為地方的長官都知道，這么多人的死亡肯定會引起申京的注意，澳洲行省竟然出現過如此大規模的叛國行為，顯然會讓官員們的履歷上多上不光彩的一筆，恰逢北美殖民地成為裕王封地，移民機構表示那里是人都要，澳洲地方法官索性再次流放傅禮燁和他的同伴。
傅禮燁擁有良好的口才和宣傳能力，在來的航路上，就連一些押解他的海軍和陸戰隊官員都會聽他的演講，有些人對這些人表現出了相當的同情，這一度引發了船隊里的恐慌。
而李君威在得知傅禮燁的生平事跡之后，他想起了父親李明勛提到過的一群空想家，雖然李君威知道，傅禮燁的思想在他的有生之年幾乎不可能實現，而他的方法可操作性更是很差，但李君威仍然愿意給他一個機會。
傅禮燁見到李君威，立刻滔滔不絕的說著自己的政治理念，聽的李君威腦袋都懵了，在實在受不住之后，李君威制止了傅禮燁，說道“傅先生，你倡導的平等理念無疑是正確的，我相信很多人會支持你的觀點，但是我個人不認為人能實現人人平等，假設能夠實現，那么人的道德水準一定要達到比孔孟還要高的程度，無私欲私心，全然為公。說實話，我這三十多年的生涯之中從未見到過這樣的人，你是不是這樣的人，我還不能確定。畢竟更多的信息說你是個瘋子。
但是我可以確定，你是一個理想主義者，你所倡導的東西應該就是未來，我的父親說過，世界上一切的政治制度進步，都表現在越來越多的人能分享權力，人們也能享受越來越多的平等和自由，我的父親建立了帝國現有的政治制度，但是他不認為現在的政治制度就是完美無瑕的，更不認為這就是完全正確的。只不過帝國比之前的滿清、朱明更為先進，那個時代，權力是封建君主和地主文人掌握的，現在帝國的公民都有資格參與政治，當然，這與你所倡導的還差很多。可是我想告訴你，理想是理想，現實是現實，你找到了未來，卻沒有找到通往未來的路，我想請問，假設你現在成為了帝國的皇帝，擁有最高的權力，你能實現自己的理想嗎”
傅禮燁被李君威說的啞口無言，因為這十年來的實踐證明，正確的未必是人民所需要的。
傅禮燁問道“殿下，那您叫我來，是為什么，說服我放棄”
“不”李君威堅定的搖搖頭，說道“帝國充斥著不平等，但是她依舊存在是因為比之前朝要平等很多，繼續存在就需要越來越平等，自由等一切美好的東西都是這樣的。你的理想是偉大的，但是你沒有找到實現理想的道路，所以我想支持你進行一次社會實驗。”
“什么社會實驗”