唉都是移民惹的禍，搞這些干嘛呀，加勒比海有的是干活的人，黑人、西班牙裔，就是不讓用。”高遠嘟囔道。
李昭譽看了他一眼“還是有區別的。”
“什么區別”
“給山西人一瓶醋，他能拌下所有的一切。給陜西人一個饃，能夾住整個世界，給四川人一個火鍋，能涮下整個宇宙，給東北人一個鐵鍋，能亂燉整個人間。
而你無論給歐洲人，他感謝的永遠是他的上帝。他們與我們只能相處，不能融合。”李昭譽平淡說道。
拾丸四個人死活不離開自己的窩棚，而這里附近住著的都是日本勞工，他們多是在鐵路工地工作，拾丸平時就靠他們施舍和掩護，當然，偷盜也是四個人生存的重要經濟來源，李昭譽不是唯一的受害者。
而李昭譽一行人的到來，也引發了這片區域的注意。
日本移民在巴拿馬是異類，想要生存就要抱團，很容易形成社團這類組織，在巴拿馬地方政府眼里，他們是黑社會，但實際上，這些社團還扮演著互幫互助、維持秩序的功能。
好在，對于日本勞工中的社團，高遠是熟悉的，當年與他一起混街面的小混混，如今已經是社團里的中高層，高遠出面，解決了問題，但日本社團的要求是，拾丸四個人不能被帶走。
于是一桌子好菜被擺在了拾丸的窩棚門口，拾丸是孩子里唯一一個年紀比較大的，在確定安全之后，她跑出來對李昭譽磕頭，指著已經物歸原主的皮包說了很多，高遠翻譯了一下。
拾丸的大體意思是，當初偷了李昭譽的皮包發現里面根本沒錢，只有一些證件、紙片和照片，但一樣東西也沒少。顯然拾丸很擔心李昭譽索賠不存在的錢財，但拾丸不知道的是，皮包里有錢，而且有很多錢，只不過不是拾丸認識的金幣、銀元、銅幣之類的金屬錢幣，而是銀行本票。
但拾丸毆打李昭譽致傷卻是逃脫不了的，拾丸只是請求不要傷害她的三個伙伴。
只不過，李昭譽已經不在乎索賠、問罪這些事情了，他此行的目的一來是找回這個意義重大的皮包，二來是給拾丸身后的人一個難忘的教訓。
原因很簡單，李昭譽對街頭上的事其實并不陌生，像是拾丸這樣年紀的孩子當小偷，身上有明顯的人為致殘的痕跡，很容易讓李昭譽想起一些曾經驚動全國的案子，一些黑社會、人販子之流，故意把小孩弄傷殘，讓他們去乞討和偷盜。
拾丸并不是這種情況，但問題就在于，正是因為不是，她的問題才更嚴重。
李昭譽問了一下拾丸的情況，拾丸確實是兩年前日本幽靈海嘯后被人道救援到北美的日本孤兒，在帝國的養濟院，她還得到了一個中國名字，張智文。這是帝國養濟院的規矩，所有的孩子都被冠以張、王、劉等大姓，每十年為一代，輩分則用忠義禮智信等字，這是前帝國時代，先太后確定的，在小學畢業后，表現優秀的，可以改國姓李，當然也可以選擇不改。
而拾丸沒有得到養濟院孤兒應有的待遇，因為年紀較大，到了巴拿馬之后被分到工廠成為童工，她的手掌就是那個時候被軋斷的。因此，拾丸逃走，并非跑回養濟院，帶走了同村被收留的三個人，逃到了日本勞工居住的這片地區，安頓下來。
顯然，僅僅從拾丸的履歷來看，巴拿馬的養濟院系統和官僚系統已經出現了重大問題。養濟院兒童被送往工廠當童工，這是極大的問題。
李昭譽來到巷子口，這里圍著一堆人，為首的幾個手背上有刺青，這是日本勞工群體中社團成員的標志，這些社團成員既是黑社會，維持灰色地帶的秩序，也是勞工的工頭。
“你告訴他們，拾丸和那三個孩子，我要帶走。”李昭譽對高遠說道。
高遠一臉為難“大公子，這不可能，您提這樣的要求很危險。”
“告訴他們。”李昭譽直接吩咐。
高遠只能如實翻譯，日本人把他們圍的更緊了，侍從們拔出的手槍讓他們稍稍冷靜了一下。李昭譽問“高遠，他們拒絕了嗎”
“是的。”高遠說。
“那太遺憾了。”李昭譽搖頭，繼而說“讓他們讓開，我要走了。”