“孫長官，如果被外面人知道的話，他們肯定會懷疑你不懂帝國的法律。”奔馬見孫部如此處理，對他說道。
孫部只是呵呵一笑“那些人，肯定不懂益州。”
這其實就是帝國殖民地的做法，法律只是用來參考的，而不是一切行為的準繩。任何死套法律條文的人，都在這里混不下去。
殖民地充斥著不同人種和不同部落的人，在大部分時候，法律都不通行，在這里，道理比法律更有用，當然，無論是講道理還是律，都要對方服從帝國的規矩，這是尊嚴，也是鐵律，而能成就這一切的，就是考察隊手里的刀槍。
毫無疑問，孫部是相當有經驗的，在他給出的條件下，高喬人并未堅持太久，就同意了考察隊帶走卡爾等一行人，而且同意在考察隊走后，再處置那個卡爾的手下。
這個得了瘧疾的家伙是必死的，但區別是在死之前會經歷什么，而他要經歷的一切，肯定也是帝國殖民地的法規所不能容許的，因此，在孫部離開后，再處置這些人，對雙方都是有利的。
高喬人活躍在大草原上，同時也是帝國玻利維亞殖民地和南港地區重要的一支力量，往來于兩地之間的商隊要經過他們控制的土地，而前往智利方向，同樣要經過這些人的勢力范圍。
作為一種新的族群，高喬人已經在南美存在了一百多年，他們是西班牙人和印第安人的混血，其天主教信仰并不為帝國所接受，但好運的是，帝國與高喬部落處于相對友善的關系中。
這主要是帝國益州地區出兵，協助一些高喬人，解決了他們族裔之中那些高高在上的領主，為高喬人帶去了解放。
那些領主和部落酋長是殖民地政府與高喬人共同的敵人，他們通過武力和信仰奴役高喬人，而在收拾掉這些家伙后，高喬人獲得了領主的牧場和牛羊，擺脫了貧窮生活，帝國方面同樣所獲頗豐，宗教局控制了高喬人的信仰，使得其正式被帝國殖民政府接受。
而擅長騎馬的高喬人也成為了帝國控制這片廣袤殖民地的重要協助力量。
在返回益州后，孫部向當地的行政長官詳細匯報了所有的經歷，并且提出，應該招募高喬人，設立常駐的巡邏隊。
至于北部烏拉圭河上游地區的那些日本人，就不是益州一地所能解決的了。
奔馬由此結束了在南美地區的旅行，這期間，他見識了帝國的包容，也見識了其政治的手段，雖然這個國家并沒有在北美的時候，裴廣平說的那么完美，但奔馬已經非常滿意了。
至少他的母族，蘇族，無論種族還是信仰，都是能被帝國接受的，甚至是愿意主動接受的，而這一點就足夠了。而奔馬也在思索自己之于部落的意義，他是部落的酋長，是剝削者，但同時，他也做著為部落的未來奔走、探索的事，奔馬的腦袋陷入了一種兩難的境地。
等到奔馬到了開普敦的時候，他沒有機會好好游覽這個南非地區最大的城市，因為封地體育代表團要立刻出發，船隊饒過好望角，進入海峽，停靠在了夏城，在這里，內陸省和瀛洲省的體育代表團也會匯聚而來，而奔馬在其中發現了一些黑人運動員。奔馬以為，這體現了帝國的包容，但他卻不知道的是，這些在帝國申京，必然會引發軒然大波。
等到奔馬抵達申京的時候，已經帝國四十四年的五月底。
在奔馬抵達申京碼頭亮相的時候，他穿著印第安人傳統的素色衣服，但已經不用石灰、翎羽來裝飾自己，而是披散了頭發，他把沒有切的煙葉直接卷了，用鐵絲擰在一縷頭發上，弄了好些個。
等下船之前，挨個點燃，煙氣繚繞之間，奔馬好似西游記里的九頭蟲一樣出現在了前來迎接的帝國官員和一干記者面前，這是他自己設計的形象，認為這樣可以完美的代表印第安人。
而九頭蟲奔馬的照片出現在了申京的各大報紙上。
申京內閣首相官署。
“三叔，喝茶。”
安化公主中午前來官署給丈夫澹臺云風送午飯，實在是丈夫四天沒有回家了，很是掛念，結果到了之后，丈夫還在開會，反倒是在其辦公室里，看到了三叔李君威。
李君威喝著茶，從報架上拿出報紙看著，雖然門已經關上了，但是旁邊辦公室里，女婿澹臺云風的咆哮仍舊可以傳進來。
安化公主是皇室英王一系的大公主，在李君度印度稱帝后，安化公主入了裕王一系，但自幼叫的三叔卻是改不過嘴來，所以就出現了安化叫三叔，其丈夫澹臺云風叫岳父的奇觀。
李君威喝了口茶，問“安化，云風平日里都這么暴躁嗎”
“倒是沒有，在家里他從不發火。”安化公主說道。
“那可要提醒他注意了，發火對身體不好。天大地大，健康最大，你看我，脾氣多好。”李君威打趣說道。