如果說那鶯歌燕舞的伴娘團是讓人大飽眼福，那直到這兩位新娘子登場，才是真真正正的令人驚嘆。
風情各異但同樣讓人挪不開眼的兩位女子盤起發髻，有著一頭天藍色長發的女子盤起的靈蛇髻上，插滿了光彩奪目的金翠花鈿，典雅中透露出華貴之美，反觀另一位并肩而行的黑發女子頭頂鳳冠，發髻中只安靜盤著一桿鳳尾銀簪。
兩位新娘子戴著紅蓋頭，讓人看不清面容，當迎親隊伍走近兩側人群時，忽有微風起，掀起新娘子紅蓋頭的一小塊，一些觀禮位置極好的眾人目瞪口呆。
這等貌若天仙的絕色女子，真是人間所能擁有的？
在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服極盡復雜與奢華，服侍層層疊疊如雨霧飄渺，經由天秀峰食府老板娘的天工巧手將西域綢緞縫制剪裁后，就算比起常曦的祭禮錦服，也是絲毫不遑多讓。
九州婚事風俗各異，徽州也有著這一方水土獨有的禮儀。
婚事習俗源于凡間俗世，傳說古時曾有俗世的落魄帝王逃至徽州，被叛兵趕殺，途經徽州一村落時得一名女子舍命相助，后來這位落魄帝王終于逃出生天，而后在徽州站穩了腳跟，再回到那個小村落要尋找那對他有著救命之恩的女子，要娶她為皇后，卻不曾想竟再也找她不到。傷心的帝王無功而返，最后降下圣旨：允許徽州所有女子出嫁可享受完整的皇室鑾駕待遇，以感謝那名女子當年的救命之恩。
青云山雖為仙門，但也得依照徽州自古的傳統習俗行事，遠比凡間帝王家更貴重奢華的八抬大紅轎子靜臥，坐花轎意味著明媒正娶之意，女人這一輩子，一生只能坐一次。
喜樂一陣陣的敲打，兩位女子由各自家的長輩牽入花轎，莘舞被牽起妹妹的手，引著她抬腿跨過花轎，眼角有淚花，“從今往后你就是常曦的妻子了，萬事可就不能由著你的性子胡來了，你從小在家就調皮，跟了常曦，就要處處為他著想了，知道嗎？”
一簾紅蓋頭的里面傳來哽咽聲，用力點了點頭。
兩名新娘子從大紅花轎的兩邊邁過，心有靈犀的兩名女子手牽著手，彎腰入轎廂。這一幕對于眾人的沖擊力，絲毫不下兩位新娘子登場時的震撼，兩名新娘子同嫁一人，按常理說總是要分出個高下來，可瞧這眼下姐妹和諧相處一幕，這兩名新娘子間的關系可就有些耐人尋味了。
在用凈茶以及四色糕點供奉過轎神后，身形魁梧惹眼的噬天大步走到轎首，與其余七名也同樣各就各位的伴郎交換過眼神，八人臂膀起巨力，將這座人間奢華至極的大紅花轎扛起，伴娘們隨轎而行，其余弟子執炮仗和大紅燈籠開路，沿途吹吹打打，極盡喜慶熱鬧，走下青云峰直奔天秀。
遠歸回來的長安騎著一只通體黝黑的豹子駐足遠眺。
幾位峰主都拿出珍藏的影留石記錄下這喜慶一幕。
丹神峰峰主段云飛拿著拳頭大小的影留石這里拍拍，那里找找，很快影留石就顯示沒了存儲，段云飛看著從青云山中那條綿延有十幾里地的迎親隊伍，莫名笑道：“年輕真好，要是當年我迎娶紅袖時也能有這樣的大陣仗，指不定現在家里就是我說話管用了。”
他身旁的師兄師姐們很沒良心的捧腹大笑。
莘彤和常曦都是從天秀峰走出來的頂尖棟梁，幾位峰主中就數云憂最是驕傲，但此刻她卻是坐在掌教師兄旁的一塊巖石上，托起腮幫子懊惱不已，心想要是自己平時也能將婚禮習俗這塊的知識多學學，那今天她也可以堂堂正正的花枝招展一番做個喜娘了。
八名身強體壯的伴郎健步如飛，很快到了天秀峰山腳下，停轎落轎后，一名面容精致的羊角辮女娃娃和一名長相可愛的男童子迎了出來，深諳自己職責的小藥和天荒恭恭敬敬的迎著兩位主母出轎，各用一雙小手拉了拉新娘的衣袖，兩位新娘子在小藥和天荒的帶領下，直上天秀峰大殿。
氣勢恢宏的天秀峰大殿布置成了喜堂模樣。
早已等候在天秀峰大殿外的常曦容光滿面，迎了上去，許多人倒是第一次見到常曦真容，本以為以那兩名新娘子猶勝天仙一籌的花容月貌，所嫁的夫君自然不會是什么歪瓜裂棗的貨色，誰知近看一眼那新郎官，好家伙，光是那英俊瀟灑容貌，就足以與兩位新娘子般配了。
喜堂中，由天秀峰德高望重的長老做主香公，而主持這場拜堂儀式的，則是身為過來人的棲鳳峰峰主紅袖。
奏樂鳴炮，新郎官的常曦牽過兩位新娘子的手，三人在香岸前點燃香燭，不同于尋常人家的拜神，常曦領著兩位新娘子轉身向南方的故鄉，叩首祭拜。
三人跪伏在喜堂中的紅墊上，面前是莘家與青家長輩。
紅袖聲音的中用上了靈力，聲音悠揚入云端。
“一拜天地。”
常曦、莘彤與青璇遙拜蒼天大地。