因此童子試的興衰及各地向朝廷推薦神童的數量和頻率，實際上視在位皇帝的興趣而定。皇帝或以神童試標舉當代儒學成風、天下大治，或以此引導當代政治和文化建設，各地推薦神童的數量就明顯增多，頻率明顯加快，但是這只能算是特招，始終無法進入常選之列，以后世有很大的不同。
此外，宋朝的科舉只有州府主持的解試、禮部主持的省試及殿試三個級別，但是凡是符合條件的人都可以去參加宋代科舉的第一級考試解試。不過解試卻是有保鮮期的，也就是說舉人這種功名是一次性的，如果省試沒有考中，下科還得從解試考起，而正常情況下保有期為一屆三年。不像后世只要過了就可以當一輩子舉人老爺了。
而趙昺很快又發現了一件讓自己后悔的事情。在國考中防止作弊，自考試制度確立后，上千年來斗爭就沒有停止過，尤其是對公務人員參與其中也是費盡了心思。這個時代也早有了諸如，準考證核實身份、糊名、謄錄等制度外，也有了鎖宿的慣例。
所為的縮宿制度就是為了防止考官們泄露試題，與考生內外串通，就是在確定了主考官及一應官員后，這些人就不能回家，直接赴貢院以避請托。也就是把他們都關起來，與世隔絕，直到考試完畢才能放出來，這就如同被軟禁一般。
趙昺后悔的是在當日朝會上宣布主考之后，沒有即刻將應節嚴和劉黻給關起來，而是一直參加集議。若非他們一力反對，自己這個時候也許就已經乘著戰船馳騁在大海之上與敵廝殺了，又何必為了這些閑事苦惱。但現在一切都晚了，定是老頭兒向太后通報過了，才會有太后令自己的一幫老婆們看住自己的話頭。
想到此，趙昺卻出了一頭冷汗，不知道這幫老婆們會怎么對待自己。他覺得前世每個看過鹿鼎記的男人都會對韋小寶盡享齊人之福，與老婆們大被同眠有所羨慕，除非其有毛病。但是當事情真的輪到自己頭上的時候，他卻有些膽突了。
皇宮中規矩森嚴，條條框框甚多，當然在房事問題上也是有規矩管著的。理論上皇帝在自己的后宮中可臨幸每一個女性，不過事實上卻并非一件簡單的事情。因為這種事情不僅關系到皇帝的幸福，也關系到子孫的繁衍大事，所以也制定了嚴格的制度。
在中原王朝都講究禮法，周禮也被后世所沿襲。禮記記載，周代的后妃制度是“天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七位世婦、八十一御妻。”也就是說天子加起來有一百二十六個各種級別、名稱的老婆，而有了這種所謂的后妃制度，天子們自然是樂在其中，并將這種不合理的東西，一代代傳下去。
不過在周時，尚沒有有敬事房太監所司之職，皇帝的房事，是以日、月、星、辰，來決定的。周人決定事情喜歡符合天道，愛用按天體、陰陽、歷數，來決定順序。嬪妃和帝王同床的順序，也要依照月亮的陰晴圓缺來。
所謂依照月亮陰晴圓缺來，首先要搞清楚，每月農歷初一到十五的前十五天，月亮會逐漸滿盈，而由十五到三十的后后天，則會逐漸變缺。以此推斷，初一到十五，寵幸的對象由地位較低的，到地位較高的而十五到三十的后半月，則正好相反，由地位高的，逐漸安排到地位低的，也就是說皇帝有義務滿足自己所有的老婆。