王應麟之言，往好處講是金玉良言，是給趙一個提醒，要他注意工作的方式方法，不要做出過激的行為，從而引發朝中動亂；若是趙心眼兒小點，那就會理解成對自己的威脅，不要成為士人們筆下遺臭萬年的昏君。這話要是別的皇帝可能還真有所顧及，擔心史書上留污。
不是有人說唐太宗之所以開創了一個盛世，就是因為其奪權是逆取，朝廷在修撰晉書的時候就有些議論傳到他的耳朵里，讓人一聽就知道是在談論貞觀之治和玄武門之變。唐太宗為此感慨，言稱真是不懂人心為什么會這樣對一個人做了一件壞事會記得這么牢，做了很多好事卻總是記不住。而他要改變歷史對自己的記錄，唯一的道路就是治理好天下為自己樹碑立傳。
但是趙不怕，他明白世上沒有完人，一輩子不可能總做好事，也不會讓每個人都擁護。也知道無論是誰都會被歷史遺忘，在他上輩子提起唐太宗可能只是出現在歷史課本中，可能都沒有其那個傻兄弟出名，而被歷史上認定的奸佞反而被平反，被人們時常提起。所以他還真不在乎史書上怎么評價自己，是明君是昏君豈能是幾個所謂的名士能夠評判的。
趙也并不否認儒士們對中國文化做出的貢獻，尤其是在宋朝士人取得的成就。宋儒再次開啟了歷史文化溯源運動。這次運動出現了很多極其聰慧光芒四射的大學問家，那便是北宋五子為代表的宋儒天團，他們創造的歷史，與唐儒相比，那是欺負唐儒。和漢儒相比，也只能顯得其更加的璀璨，也更為出色。
但是，趙以為宋儒們的路似乎走的有些偏，并且越走越遠逐漸偏離了儒學經世致用的本旨。出現了體系化，本體論化的特征。也就是說，宋儒的理學，更像是柏拉圖的那種類型的思想，而不太像老莊孔孟的那種思想。他們的工作雖然很出色，但是卻似乎用力過猛拔斷了源頭的那顆根。以至于后世的幾朝，再也無法發起文化溯源運動，使儒學失去了活力，變的故步自封，走向了狹隘和偏激。
不過隨著儒學在宋朝占據了國家和社會的主導地位，儒士們也開始膨脹了，產生以我獨尊的想法，利用自己的影響力左右國家政策的制定，參與權力的爭奪，甚至挑戰皇帝的權威，并開始排斥其它學派的思想。儼然已經成了控制國家的幕后集團，要將皇帝虛化。
要趙說此時的儒士們有了主人翁思想是社會的進步，但同樣是作死的行為，他們忘了自己的權力是來自于誰，忘記了現在仍然是君權社會。且的他們的思想中有了許多的不合時宜，比如儒家講的倫理靠的是人的自律，這當然是需要的，而且非常重要，但有許多問題和情況不是靠自律能解決的，因為人有趨利的本能，于是便需要有法制來限制和監控官僚們行政過程中的行為。
適者生存這是常理。儒士們在經過唐末和五代十國的動亂后，也意識到必須要順應歷史的發展，才有了對儒學的重新闡述，并對其它教派的理論進行了融合。而他們在宋初也并不否認司馬談在六家要旨提出的“天下一致而百慮，同歸而殊途”的觀點，認識到儒法兩家在社會治理上各自的視角不同，服務的對象則是相同的，它們之間在觀念上有差異，各自的側重點不同，但殊途同歸。
趙以為這是對的。儒法二家只是視角不同，觀念上有差異，但目標是一致的，從結果上看也是相輔相承。從統治者的角度講，不同時期有所側重而已。亂世的時候，為了治亂，故要有重典，偏重于法家的思想和法術。在治世，則偏重于儒家，比較強調人的道德修養。這一切都因時因地而異，走極端只是一時的需要，過去了又會返正。
而儒士們忘了作為國家的統治者同樣深諳此道，官大了，權重了，往往指揮不動了，它自成體系，而且可以一手遮天，在上者情況不明，何以制之。而君王在一個人無法對付那么多在位權重的大人物，那他的做法就支持小人物起來造反，讓小人物作撬棒，以觀大人物的動向。
如果大人物收斂聽話了，便到此為止；如果不聽話，那就放手讓小人物去作梗，打壓大人物的威風，而小人物有君王的支持，也有恃無恐，自能領悟君王的意圖，盡心盡力，君王則能利用這種關系，謀求權力結構的平衡；如果小人物出了問題，或者當局面臨難以收拾的局面時，那對小人物可以棄之若敝屣，或作為替罪羊，那也無礙大局。為君者之所以使用小人物亦出于無奈，只因大人物不聽號令和指揮而已，而小人物則寧可肝腦涂地，為君主所用，則也為以小制大了可能。
趙這些年做的可以說也是想以此制約士人權力的過度膨脹，并試圖對儒學進行改造。但是這何其難也，自己用了十余年的時間才培養出了自己的班底，并漸漸的占據了上風，可也只是他能夠將自己的詔令貫徹下去。而對儒學思想的改進卻幾無寸進，當然除了當前的儒學觀點影響太深以外。本身自己的學問也太差，難以推出新的思想體系，而照搬現代思想那就是他自己作死了。
所以目前趙只能是緩緩圖之，以免造成更大的混亂，而他也發現盡管人治飽受詬病，但在法治難以推行的情況下，也意識到若是能夠把現有人員充分調動起來，統治集團能夠理性地運用權力，也可以達到一個很高的治理水平。而人治重要的是以德化民，以德治國，轉來轉去又回到孔子說的其身正，不令而行；其身不正，雖令不行上來了，仍然離不開儒學治國的根本
長途行軍對于趙來說實在是一件十分無聊的事情，在何處休息、何處宿營、日行多少等等一應事情自有下邊的人操心，而他盡管心急的趕緊到應天府完成祭祖儀式，然后再趕往襄陽坐鎮，可也知道這心急不得。現下行駕一日行軍六十里，這已經是很快的速度了，若是再加快速度就會拖垮了整支隊伍，畢竟后邊還有千里的路程要走。