“以初陽所見,買活軍這里，可是比國朝更為富庶，可以說耕者有其田,也能勉強做到居者有其屋,初陽以為，這錢從何來”
耕者有其田、居者有其屋，這兩句話讓孫初陽覺得很驚艷,不由得咂摸了一會買活軍這里的房價是不便宜的，租房業也相當的發達，要說人人都有自己名下的房產,從他的猜測來說，自然不可能是真的，不過即便如此，百姓們能人人至少有個住處，如城隍廟、雞毛店這樣的地方，能少些幕天席地的乞丐流民,已經比外頭不知好了多少。孫初陽雖然還沒有在街上隨意走動，但一路上留心窺探,的確街頭巷尾都十分整潔,至少沒有稻草雜物,便可以見到本地的流浪漢應該是不多的。
這錢從哪里來呢他也是有過一些猜測的，因道,“本地既然不許兼并土地，而且有功名也不能免去賦稅,這里的地租就差出了許多地主之害竟至于此,也是令人心驚。再者,買活軍工造發達,便譬如以天下之力，供養一地，本地的富庶，倒也是理所當然的。”
孫家也算是書香世代，和徐家一樣，他們家的田地是不多的，因此哪怕是做官之后，家計也還是十分清寒，這樣的人家，對于買活軍消滅地主的行為便不會過于敏感，因其絕大多數積蓄都來自任上的孝敬，這屬于半合法半公開的收入，和田地無關。
也因此，孫初陽看待地主之害便十分客觀了，“原本天下皆是如此，倒不覺得，如今有了比較，只見買活軍官府之富，安置四方百姓，而吏目清明廉潔，機動敏捷，不知勝過國朝凡幾，也是十分詫異。我們使團按例的一些打點賞賜，吏目們甚至都不敢收，細問之下，才知道原本收入已高，已經是足敷家用的了，本地不分男女，人人都要做工，又有避孕之法，很少有人家過度生育，如此，倒多數都無家累負擔，物價還低，既然家計已經足夠，倒都不敢伸手去圖那非分之利，竟要比外頭不知清廉了多少老師，這可是真的么”
這里就要說到敏朝官員的收入了，本朝官員的收入，是相當低的，低到若是家無恒業，也不收孝敬打點，當官的真能窮死，甚至連割肉吃也會成為新聞。如此一來，孫初陽和徐子先，在事實上也是貪官他們要當官，也要吃飯，家里又無產業，便是不想收孝敬，又能如何這年頭真的能夠兩袖清風一路上升的，背地里幾乎都有大商家做支應，否則壓根就養不活一家老小。
當貪污成為常態的時候，是沒有不想貪這一說的。買活軍這里，固然想貪的人肯定還是有，但不想貪的人也有了一份足夠用的收入，這在孫初陽看來便是很可喜的進步了，這一切的前提，便是買活軍的官府有錢按國朝財庫里那點銀子，根本談不上給官員加餉銀，而銀子是哪里來的自然便是從十足十按田畝數繳納的租子里來的，當然，這一切一切一切的根本，還是買活軍對種糧的控制，以及對糧食生產的深入參與。
“還有分家這也是神來之筆若是大家大族，蓄養的奴婢也多，還是可以開私田，又或者藏匿人口的，只如今藏匿人口，得不償失，且凡是大家，都在分家，若不如此，只怕幾年間便有傾家之禍吧哪怕是開辟私田，也沒有足夠的高產稻種子，那點所得還不如把自己的田地種好。至于說什么買些人口來給私田做活，以買活軍吏目的數量，下鄉的頻繁，壓根都瞞不過官府為何能養的起這么多吏目呢因為沒有地主了，租子都給了官府，妙啊，先生，真是妙啊”
孫初陽越想越覺得，以官府管理的角度來講，地主實在是完全沒有必要存在的大害，不由得極口稱贊，哪怕無酒，也顯得亢奮無比，徐子先聽著，也不由得失笑，因道，“這是跑題了，不過，初陽你還是沒有說透，買活軍這些策略，其實根基還在于一點，那便是百姓普遍識字，這才有暢通言路，有興利除弊，否則，吏目再多，無非冗員，政策再好，也難免被利用了成為他們魚肉鄉里的工具，沒了地主之害，也有吏目之害。百姓識字的好處，你只仔細咂摸，遠不止我說的這一點呢。而且還有一點，你說得不對官府的收入，并不是完全從農稅中來，商稅占了至少五成。”
“五成之多”孫初陽悚然而驚，立刻便想到了敏朝，“如此，我朝廷”
“朝廷的商稅，是很難收得起來的，多數都要指望農稅，而農稅的來源，又因為有官身，有功名者可以免稅，大戶更可開辟隱田等等弊端，在不斷萎縮。所以朝廷沒有錢，倒真可以說是體制問題。朝廷的統治，對于買活軍這里來說，是很粗放的，因此初陽你之前便不懂為何買活軍對于風月業極其反感實則一旦說到商稅，你心里大約也有線索了吧。”