而若是她指認了孩子的父親，提出了相當的證據，表示兩人確發了系，且自己是被強迫了，她倒是可以無罪，拿不出協議書證明雙方自愿，他死，便寫了協議書，雙方蓋了手印，又或者是讓女方翻供雙方是情愿的，那也沒好結果，私下婚配，比奸淫罪稍好一些，但男女雙方也去礦山苦役兩年，唯獨的好處就是，孩子可以跟著父母，若父母不，才會被送去孤兒院里。自然了，觸犯了這樣的規矩，那政審分也不必了，自然是低得不能再低。敢在婚齡前鬧出人命來，那就一輩子都別想抬頭做人了。
雖然未婚先孕，在從前也是丑事，但似乎是影響女方的性命，男方的名聲，而非和此時一般，可能影響男方的性命女方的名聲，還有那么一大家子人的政審分。且這樣的規矩，可不是而已，更士們執行起來是很嚴厲的，吳老八走南闖北，見識廣，便和妻子了幾個例子，都是他出差時親所見“好年輕的后，拿不出協議書，女方也不肯翻供，就這樣抓到街心去，奸淫罪殺頭，一街的人都來看，他母親回家就上了吊，這可不是鬧著玩的。”
“倒也是太嚴苛了一些。”周小娘子也覺得官府有點兒不近人情了，“孩子都有了，父親殺了頭，這讓那個小娘子日后何渡世”
“若不嚴苛，不死人，民間誰還遵守律令”吳老八的看法是不同，“凡是律令，在百姓心里立住，那都是死人的，有時還死許人。否則無非就是一紙空文。你二三、二五才能結婚，他們便不寫婚書，做了夫妻一般住在一起，照樣孩子，這樣的人不抓起來，百姓豈不又是幾歲便成婚了”
仔細想想，也的確是這個理，若不懲罰觸犯規矩的人，便壓根沒有規矩可言了。買活軍這里唯獨只不管的是二三歲后的女娘，單育只扣一定的政審分，具體是少也不往外透露，但倒是不主動去抓人。除此以外，一切規矩以外的婚配和育，一律都伴有苦役等級的刑罰，令人望而畏。此，幾年來鄉下、城里才沒有太的不才之事，否則，這律令只能導致私婚增，在沒有更的規范效果。
至于男方同修產假，期間也不支付工資，也都是為了維持下這男女皆出去工作的局面，尤其是在私人的東家那里，若是休產假他還開發工錢，那只會帶來一個結果，便是他從此不招女工人，而且也不有可能育孩子的男工人。
吳老八分析道，“這般來，不拿工錢遠來講，對大家都還是有利些，若不然，孩子便被辭退，被穿小鞋，那城里人，除了做公的，誰還愿意孩子”
在這一點上，鄉下人的確是好過城里人，他們本來就沒有給人做工，自己種自己吃，不存在育期間收入下降的問題，只有家庭勞力下降的問題，想便可以。
城里人思慮則在是得，周小娘子雖然想想也是有理，但還是忍不住嘀咕道，“便是現在，私人的東家也不太愿意女工呢”
不錯，即便有這么的規矩，但私人的老板還是不太愿意女工，哪怕不他給錢，終歸一個熟工人就這樣離開崗位，對他也是添了麻煩，女工比男工離崗的時間普遍久幾個月，且女工了孩子以后，總是一會兒這個事，一會兒那個事，便不遲到早退，反正總歸是麻煩。