就譬如鴛鴦錯，應當是老葉一幫人炮制的戲碼，寫起來費時，要斟酌曲調、改易文字，寫唱詞兒，又要調理戲班子，拿捏腔調，還要一個如馮猶龍一樣真正諳熟人聲口齒的老戲家最后改易曲譜，一出新戲，一個好班子排個個月是要的，可一個班子一個月能唱多少哪怕在城內廣為流行，日日上演，又能比得了城外那成百上千個村子么
賠固然是不會賠的，賺也能小賺一點，但若是廣從版權費來說，曲高和寡，陽春白雪怎如下里巴人未來要賺大錢，還是要來寫村里的戲
馮猶龍心中逐漸有了定見，不過他年歲大了，做事也把穩，絕不自以為是，雖然如此推測，但還是細問鄭鶯兒等人，如何排練，如何背詞兒，排了多久，難不難演等等，又問了戲班子多少人，平日里多久演一場等等。
因他名聲在外，而且也是要去買活軍那里，鄭鶯兒等人并不防備，一一回答是許多班子，幾十人湊在一起排練的，詞兒很好背，因都是白話，也都是日常的口齒，沒有太難的長句子，而且有時候除了韻白之外，散白也完全可以自由發揮，只要是這個意思，能合上故事就行了。
所謂散白，也就是不押韻的對話，韻白則一般是一韻到底，或者中途轉一韻，譬如何賽花，一十八，壓的便是啊韻，馮猶龍聽著也不免暗自點頭，這個韻腳壓得實在是有些才氣在里頭的，許多戲曲本子完全是文人閉門造車，詞曲雖然押韻，但押的全是生僻韻腳，又或者頻繁轉韻，伶人口齒難以拿捏，也不便傳唱，這都是平日少和絲竹相合的緣故。
自然了，能以大白嗓念白、唱小調，最重要的還是喇叭，戲曲之所以和小調區分，便是小調者為民間隨走隨唱，并不登臺表演，最多是一人唱，數人聽，而戲曲如今臺下至少都有數十觀眾，若是財勢人家，更是隔了水聽聲音敞亮，不吊嗓子很難傳聲極遠，口齒還要清晰，所以戲曲不論是念白、唱詞音調都比平時說話更高，吐字也是不同。戲班子開口能唱的優伶至少都要從小吊嗓子，十年以上的童子功，方才能登大雅之堂，否則注定只能唱些鑼鼓喧天的熱鬧戲，要說聲調婉轉，繞梁動聽，那實在也是沒有的事情。
有了這個喇叭，那便不同了，只要能唱好小調的，都能來挑大梁，而且人人能唱，不獨正旦，這又是和北雜劇相比一個很突出的不同。馮猶龍越談越覺得這新式道白劇實在大有可為，奈何戲班子要趕往鎮上歇宿去，只得依依不舍，和鄭鶯兒一行人道別，又約定了后會聯絡他對鄭鶯兒也頗感興趣，心中已有了隱約的想法，認為可以用她為人物，敷衍成一出頗為精彩的昔有紅拂今有鄭鶯的傳奇故事來。
旅途無聊，山居無聊，此時以大家的認知來說，無聊是生活中一種常態，而且還算是頗為幸福的常態總是沒有什么擔心的事情，才會無聊，真正愁苦的人家，終日奔忙，哪有心思去尋求娛樂呢
真正每日里都有許多玩樂，從不無聊的太平紈绔，世間人實在萬般無一，對于此時港口大多數乘客來說，看一場戲甚至是值得他們銘記一生的熱鬧，便是買活軍的兵丁，乘船南下北上的貨郎們，也不是時常都能看戲的，因此今日的一出戲，看得港內十分熱鬧滿足，連和馮猶龍同船的葉華生也覺得開了眼界。
回到船上，還和馮猶龍評論這出戲的利弊得失，見馮猶龍一徑沉吟，便問道，“老龍，這出戲雖然直白，但我倒覺得很新奇，不過你戲未完便走了，難道是如此不喜么”