“就像是農民伺候自己的地，總比那些麥客精心一樣，權利歸還到個人之后，大家對自己的生活自然也會比從前更有熱情，更負責。”于大郎由衷地說，“在我看來，這也是解除剝削，解除了家族和父母對于個人的剝削，那么理所當然，個人也會煥發出完全不同的面貌來嘍。”
“怎么能說父母對個人是剝削呢”鄭地虎幾乎要勃然大怒了，如果不是他一向敬重于大郎，虎哥是恨不得一巴掌掃過去的，他雖然是個粗人，而且和自己的父親處得也不怎么樣，但還是一向很尊重孝親的傳統，并認為這是一種美德。“父母之恩，永世難償，父母與我們是恩義啊難道你沒有父母怎么能說出這種話來”
于大郎已經不止和一個老師爭辯過這個問題了，他并不會因為鄭地虎的反駁而生氣，也深知靠言語是決計爭不出個結果來的連六姐都覺得靠說的沒用，小小的于大郎難道還想做得比她好嗎
因此，他也不會氣餒，只是笑著說，“但六姐確實是這么做的，在我來看，活死人的精髓，正是這一點，將權利回歸于個人，將死人點化復活。所有一切精細統治的核心基礎，均在于此，虎將軍若是想要吸納了此中的精髓，將來在自家的地盤上如法炮制，做出一樣亮眼的政績，我想，這一點不妨記在心中，仔細參悟。”
“這不行”鄭地虎已經是個父親了，他想不到自己怎么可能放任自己的孩子孤身一人去外頭闖蕩，去自把自為，他對于孩子的愛是毫無保留的難道這還不能帶來毫無保留的占有嗎兒大不由娘，那也只是在一些小事上而已，真正的大事哪有由著孩子胡鬧的道理，盡管他自己的妻子，也是鄭地虎自己選的，但不還是請大哥出面
鄭地虎以為，自由是有限度的，個人和家族緊密的聯系，以及，用于大郎的說法來講，非常古怪的，個人有一部分被家族占有的情況，那才是天經地義的。“這不是亂了倫理嗎這說法這說法太大逆不道了你怎么想得出來的六姐必定不是這個意思你可小心點，別在外胡言亂語的，惹來六姐的懲戒，那誰也護不住你”
他把眼睛瞪得很大，極力做出威嚇的樣子來，于大郎便不再爭辯下去了，只是笑著說，“確實，虎將軍說得對，這只是我的一點淺見，也不是教材上說的東西。”
這個話題似乎算是這樣揭過了，但鄭地虎卻很耿耿于懷，他今日沒有熱情地留于大郎吃飯他已經成親了，家里也還有人服侍，飲食上是要比食堂好一些的，而是郁悶地自己走回屋子里坐下，滿腦子都還想著于大郎的話
最可怕的是，他越想越覺得于大郎的話很有道理，謝六姐之所以把所有人都打為活死人，迄今來說也不肯在法理上賦予任何人活人的身份，似乎就是為了在自己的領地推行一種全新的邏輯，那就是任何人，不論是什么職業，什么工作，彼此之間在身份上都是絕對的平等，哪怕是販夫走卒，在將軍丞相面前也不用跪地行禮這種平等正是將來大同社會的根基，是啊，不錯啊，都大同了，還講什么身份之分呢
如果把這種平等視作是大同社會的東西，鄭地虎壓根都不會反對，他也覺得這挺好的，反正和他也沒什么關系，但當這種絕對的平等和自由來到身邊的時候，鄭地虎無論如何也無法想象，也怎么都很難去接受，這和他所有的認識都完全是相悖的。