按制度來說，每十年就要進行一次全國人口的大查，這叫造黃冊，但即便是太平時分，這造黃冊能反映幾成人口也是很玄乎的事情。鄉間往往有隱戶，而官吏又視造黃冊、造魚鱗冊為發財的好機會，總是從中勒索漁利，帶來的直接結果，便是大家都心知肚明，黃冊也不能完全反映人口數目的變化。
更不說數十年以來，流民成風，戶帖逐漸流于形式，黃冊就更無從造起了。國朝的黃冊，基礎是發給每戶的戶帖，家里人口有了變動，便自行登記填報，去官府上冊，而官府來負責核準。也就是說，黃冊的基礎還是大家沒事都呆在自己老家，不會到處亂躥。但如今路引松弛，南方流民一窩蜂般來來去去，怎么登記和統計全是糊涂賬，壓根就是沒有辦法的事情。
就連最重要的人口數據，都完全是不得而知了，旁的數據完全可以想見，大概最清楚的便是每年的賦稅銀子，這個戶部還是知道的但也完全沒有必要讓小民都知道。
于是旬報的編輯，在文章選材上便陷入了泥沼，學買活軍學不了，寫一些歌功頌德的文章，又無法使宮中滿意，沒入職以前，個個摩拳擦掌，安心要大展奇才，讓買活軍的土包子知道什么叫做文藝通達，什么是真正雅潔精致的文筆，來了以后，天天唉聲嘆氣，巧婦難為無米之炊，找惠抑我抱怨，倒是讓惠抑我夾在中間難以做人。
自然了，報紙不至于完全沒文章可發，首先，一說要開報紙，各方的投稿、請托便十分踴躍，經學、理學文章的來稿汗牛充棟，甚至還有人請托人情，想要在末版刊發求名，幾個編輯立刻成了京中學脈炙手可熱的人物；二來，各地的戰事、新聞，這些也能填充相當的篇幅；第三，最近朝廷新出的許多政策，也要在報紙上予以刊發，至少是仔細解釋一下其中的意思，知照士紳，起到一個上通下達的作用。
有這三點在，每一期那自然都有東西，而且旬報的版面也不如買活周報那么多頭版頭條自然是要有的，一般都是在說些政策、戰事的事情，第二版也和買活周報一樣，主要以農事、天時為主。
第三版，買活周報是說醫學、養生的事情，旬報則別出心裁，主要是收集全國各地的疫情旱澇等災害信息，進行刊載。這主要是因為太醫署的一些心得，各醫正敝帚自珍，不像是買活軍那樣樂意教導群眾避疫，也因為大多數養生方子，都不是平民能夠負擔得起，便是要學也無從學起。
第四版、第五版，在買活周報上都是廣告，求購、招聘分了兩版，這個旬報是沒有的，采取的折衷辦法，是讓京城這里原本刻印邸報的造辦官署，每一期油印些京城市面上的廣告，如吉屋出租、求購房屋、招聘、新貨上市等等，夾帶在旬報中發行。
這主要是因為旬報面向全國，州府甚多，目前國內還沒有一個統一的市場，用得著在旬報上刊登廣告，自然，也因為國朝自有體統在此，又不像是買活軍那樣的野狐禪，行事肆無忌憚，說起商賈之事也是大剌剌的沒有絲毫遮掩。
旬報這里的第四版、第五版，便是一些經學、理學的文章，這是十分受到書生們歡迎的，有些對于買活軍那套政治學的駁斥文章，也會被選登上來，揚我朝威。
至于第六、第七、第八三版，編輯部內眾說紛紜，本來是想著選登一些話本小說、游記散文一類，但又有人說這似乎不合朝廷體統，于是想要改為刊登些朝政軍事的文章，名為時評。但宮中的意思是，前五版都是那樣枯燥的東西，百姓誰愿意買來觀看既然是學買活軍，就不要拉不下面子。于是折衷下來，改為博采眾長，不論是笑話、詩詞、戲曲，還是時評雜文，只要是好文章，都予以印發。
如此一來，旬報倒是比周報要多了一些觀眾，至少有經學版面，這一點是讓朝廷內外諸多名教之士相當滿意的，有旬報對比，買活周報便越發顯得粗陋了起來，透著那謝雙瑤流民出身的氣質毫無勸學教化的作用，滿紙都是百工小道，將來買活軍遲早要在輕視名教這一點上吃大虧。
若從銷量來說，旬報的總印量，一期也能有個七八萬份，并不遜色于買活周報多少，若是合金活字能夠充分供給，再翻個兩番也是不稀奇的，因為京城的住民，購買周報是很不便的，而且時效也不佳，買到的都是過時的報紙。