滿都拉圖確實受邀參加了下午在邊市召開的一個會議，他也贊成，有些話可以在會上再聊，事實上，巴圖爾的話正中下懷，滿都拉圖確實想在邊市多住一段時間，之前，他學習買學只是出于純粹的興趣，現在這份緊迫感要強得多了。
“會上再商量吧”對這件事，滿都拉圖已經有了初步的想法，但是他也知道，巴圖爾不是最終做主的人，買活軍在邊市的事務由委員會決定，巴圖爾是委員會的主任，但越是如此，越要注意小節，譬如他現在如果和滿都拉圖商議得太仔細，到會議上一端出來，好嘛，什么都商量好了，還要別的委員干嘛呢
說不了公事，那就說點私事吧，乘著山丹夫還在睡，滿都拉圖說起了去布里亞特尋人的事情，“當年你的草場和部眾，最好的那些，被大汗分給了其他孛兒只斤，但也有不少被她當著嫁妝帶去了布里亞特，其中就有你媽媽留下的寶石裝飾。
但這一次我只派了五個人去接山丹夫，烏云琪琪格的新丈夫部族興旺，還有二十多個奴隸，也算是個小臺吉，我就只帶回了山丹夫，沒有提出對財產的要求。巴圖爾，如果你還想念你的妻子，我帶來的兩百個兄弟，陪你去布里亞特，把你的財產和女人搶回來”
像是巴圖爾這樣的情況，幾乎可以說得上是死而復生了，他妻子烏云琪琪格改嫁是一件無可非議的事情，落單的女人如果還有大筆財產，在草原上可不得安穩，不過，這樣的情況也的確尷尬，該怎么處置沒有公論，要看三方的實力巴圖爾如果實力強，前來接回烏云琪琪格，后夫無法反抗，那就沒什么別的話，反之亦然。
如果烏云琪琪格的奴隸最忠心，在三人中最多，還有兄弟為她撐腰，那也可以由她來選擇愿意跟隨前夫還是后夫。現在，巴圖爾雖然沒有奴隸了，也離開草原了，但他是買活軍的將領，有了滿都拉圖毫無保留的支持，那么，兩百個戰士去布里亞特搶回妻子，問題也不是太大，主要是烏云琪琪格遠在布里亞特，如果她還生活在仁欽臺吉的草場上，那毫無疑問，這一次滿都拉圖的騎士就會順道把她和女兒也接回來。
“她在布里亞特過得怎么樣”巴圖爾問，“如果她更喜歡后來的丈夫，我把卓婭接回來就行了，如果她在布里亞特過得不開心，那么，我可以把她一起接回來當然同時也要討回她的嫁妝和我的財產。”
巴圖爾的態度耐人尋味，滿都拉圖問，“你不喜歡她嗎你從前的妻子。哦，對，我記起來了，她不是你搶回來的妻子你們的婚姻是大汗做的媒人。”
這里說的，是韃靼人婚姻的兩種形式韃靼人如今仍然偶有搶掠婚，男方把女方掠走之后，若女方的家人愿意認可，便算是正式成親，若女方的家人不認可則可能爆發兩個家庭、兩個部族之間的戰爭，當然，這說的是地位相當的家庭。如果是有權有勢的貴族掠女，那就又是另一回事了，未嫁的女孩若被年輕的貴族掠走，對家庭來說自然是天大的喜事，不論如何，被擄走的婦女往往相當順從，也愿意和搶走她們的男人生兒育女過日子。
現在這年頭，除了部族交戰時，戰士會互相掠奪婦女之外，和平時期各部落還是以聘婚為主，也一樣舉行各種儀式，有聘禮和嫁妝，成親時以羊喉嚨處的硬肉作為飲食，象征婚姻的牢固。當然這樣的聘婚就不再會考慮到新郎本身的喜愛了，面也沒有見過就被決定婚事的情況不少見。搶婚來的女人，雖然沒有嫁妝，但往往能得到丈夫的喜愛畢竟是看上了才會被搶的么。
巴圖爾和妻子烏云琪琪格的情況就屬于后者，烏云琪琪格一樣是小貴族之女，才會有嫁妝隨身，她比巴圖爾大了六歲，以寡婦身份出嫁，還帶來了一個男孩也速該，這男孩就比巴圖爾小八歲，巴圖爾說，“烏云琪琪格就像是我親愛的姐姐，我敬愛她但卻不愛她，說來讓人發笑，雖然我們生了兩個孩子，但我和也速該之間還比和她更熟悉親密。”
“也速該、也速該對，我記得那孩子，他就像是你的小弟弟，也速該現在”