“妙啊”
方密之也不由得輕呼了起來，“真有振聾發聵之感”
饒是他一向自負聰明，此時也不由得是雙眼灼灼發亮，口中也換上了對張宗子的尊稱，“張師真乃神人也，一語道盡了長輩所謂泥古不化，內中一切緣由也難怪他妙筆天成，一絲煙火氣也無，便將全家引入正途”
“是吧此書真乃屠龍術、登天梯是也”黃超也是不住向方密之賣弄人情，笑道，“我把秘籍傳你，你當如何謝我”
方密之笑道，“若是你肯把這書讓給我，我就為你補習一番物理又有何妨”
兩人一邊說笑，他一邊也是往下看去，只見之后的問答，便是圍繞著如何讓長輩接受新的思路，其實核心的點，不過是對癥下藥而已先要設身處地，見到長輩在舊體系中的利益所在，而不是一味從自身出發，只看到自己。
就譬如說，倘若方家沒有分家，方密之還生活在江南老家的話，可以想見，即便他本人展現出極強的理科天賦，也未必就代表族中所有長輩都會隨之轉向買地，因為要看到，方密之的理科天賦很大可能只能惠及自己和近親，但其余人要損失的東西可就太多了。
甚至就是方密之的父母，倘若還活著，都未必會贊成，因為方密之天性聰穎，就算不讀買學，去考科舉，一樣能有很好的成就，而他停留在老式科舉八股體系之中，所受的道德束縛肯定要比去買地更強，那么，在宗法之中，凡是他的長輩，都能從這樣強烈的道德束縛中得到好處，尤其以他的父母為甚，方密之自然是必須對父母言聽計從，甚至不能擁有半點私產，這才符合一個合格文人對自己的道德要求。
一旦離開去了買地，進入了買地的道德體系之中，很顯然，長輩的好處就完全落空了，買地的新道統，半點沒有這樣強烈的孝道要求，這也讓大量有才華而無子女的年輕人，就猶如黃超、方密之、宗先生一般，非常地受到新學的吸引，而長輩們則往往表現出強烈的抗拒，這種預期利益的落空，也是說服長輩的過程中不得不考量的一環，年輕人卻往往有些疏忽，有必要引以為戒，小心注意才是。