尤其是一些有修道院生活經歷的洋番，他們不是能唱，在修道院唱詩班中扮演角色，就是能彈管風琴這個是帶不來的，也很難掌控，但小一些的樂器，比如說現在歐羅巴民間流行的小提琴，以及規模較小的大鍵琴，其制作工藝以及四線曲譜，卻是被這些洋番帶到了云縣，并且成為一陣風尚，在云縣乃至周圍的輻射各地活躍了起來。
華夏的百姓在娛樂上可沒有什么門戶之見，這些音色優美、音量宏大，而且演奏起來相對簡易的樂器，很快就受到了廣泛的歡迎，在社戲舞臺上是經常能得到掌聲和打賞的。也常常被紅白事請去表演，這邊剛拉完哀婉的小提琴，那邊就吹起嗩吶，臺下是何賽花巧耕田的劇組正在化妝，這已經成為云縣以及附近幾個州縣的生活常態。
這些改行做樂師的洋番，在故鄉往往是沒有本職工作的，他們的工作要么是地主，要么就是鄉紳小姐，修道院修女，有本職工作的洋番，如果還想要從事舊業，對語言的要求會相對更高一些，尤其是本來做木匠、鐵匠這些活計，機緣巧合之下，輾轉從外藩過來的百姓，還想要進廠的話，那就是要考試了。不過，考試一旦通過，收入也是不在話下的。
語言要求比他們更高的，則是那些被撮弄來的學者，對學者的要求，是語言必須達到精通，同時通過對專業的嚴格檢定考試，還要發表文章，如此才能被聘為教授如此嚴格倒也不是沒有緣故，這一旦被聘用之后，教授的收入是相當高的，還享受很好的福利，足夠他們過著非常體面的生活。
而且，是否紅圈，和會不會被聘為教授并無特別聯系，紅圈學者也可能因為遲遲無法通過漢語和專業的檢定考試，當不了教授，但他們只要能得到中平的漢語水平鑒定，那就可以免試入學，到買地大學里當學生，同時除了普遍的學生津貼之外，還享受一份特別的人才補貼，如今俗稱是紅圈津貼的。
一般來說，能被六姐圈成紅圈學者的洋番，那腦袋的確也是好使，就算曾經被檢定考試卡住，但去買地大學里學習一兩年之后，很少有發不了文章，通過不了考試的。因此，每個紅圈學者的名字只要一流傳出來這也很好分辨，畢竟那份特別人才補貼名單的密級不算很高這些紅圈學者，立刻就會成為一些小圈子的紅人，有意結交的名流不在少數，包括在生活學習上，也有人愿意伸出援手，以及把他們運送來的教會，一知道自己賭對了紅圈，立刻喜笑顏開，多方關照，他們的日子和一般的洋番比，肯定是要好過很多的。
本來就是世間罕見的天才，又有這樣的關照，這幾年來，陸續有七八個紅圈學者，都是很快就順利從云縣去買活大學了，哪怕大學城還沒有完全建好，但陸續啟用的建筑，也足夠容納大量師生了。這些師生又寫文章贊美大學城的設計，以及大圖書館的好處等等，讓買活大學還沒有完全竣工啟用，也已經非常出名了。這些紅圈學者也未能免俗，據說寫信回家鄉時，快把大學城吹成了所謂的雅典學院第二，吸引越來越多的歐羅巴大學生，把這所東方大學視為自己向往的圣地，想方設法投奔而來，又為他們的承運商換取更多配額，已經儼然形成了一個成熟的循環。