能保著家女眷到彬山落腳的流民，流民中的強者了，但流民的男女比例也八比，至于本地土著，本就以礦工為主，更男的世界。活的女眷幾乎有家庇護的，十年彬山成親的家非常少，這在此時也司空見慣的。只有個寡婦找了家，婚俗上也非常傳統，家做主，己沒什么意見，舉辦過婚禮后就和以前一樣過著日子。
還有些女眷從云縣和臨城縣的鄉嫁過的，也多寡婦身份，結婚時買活軍還沒拿這個縣城，也按舊婚俗辦的。甚至拿云縣之后，那些曾經的風塵女子，經鑒別沒有患上不宜婚配疾病的，也有了很好的歸宿。這個女非常稀少的時期，底層男性根本沒選，謝大哥的煩惱非常的凡爾賽想嫁的女娘這么的多，以至于還要考量回絕女性的題了
但的煩惱也謝雙瑤提了個醒，莊素今年十九，朱玉玉十八，馬臉吳十六，和她們同齡的還有一批女眷，再往女娘的數目更多。買活軍的日子后就過好了，而且女性也能讀書做官，本地的父母能活著到達彬山，明夫妻感情好，身體條件好，而且家底也不錯，后又被教授了一定的節育和育兒常識，生出的多計劃內的孩子，彬山在沒有溺嬰的習慣，嬰兒成活率也比外頭高，可以達到三個孩子里活個的程度。活的孩子里，男女比例大致相當，也就大約十年后，會有一批千左右的買活軍少年少女進入婚配市場，也就，謝雙瑤果希望到時候能有一系列全新的婚配習俗著們去學習，那差不多在就開始布局了。
照搬代的婚戀習俗當然不可行的，安全期并不真的徹底安全，南方并不適合養羊，買活軍也沒有余養這種產出投入比較低的牲畜，也就沒有羊腸，這年代已經有楊梅瘡了，土產青霉素也還沒明，在安全套誕生之前，大多國家提倡禁欲式的道德風尚有道理的，活躍的、無防護的性生活必然會帶疾病和計劃外的生育，引起社會的動蕩，而謝雙瑤也知道，這些題最大的受害者就女性。
謝雙瑤還要依靠著這些有數的女性去鞏固己的統治，推廣己的思想，她就像個嚴厲的老祖母一樣，不希望這些女孩被外頭花言巧語的子們蒙騙，耽誤了本可為她賣命的寶貴時光但她又需要女性為她生育后代，產生更多的百姓。她己的思想和后世的中國家長出一轍，她希望己的活死們從學到大學對異性極為反感，絕沒有絲毫談戀愛的需要，然后大學一畢業忽然間在一年內結婚生子，然后在五年內生個胎三胎什么的，一旦完成了生育任務，便從此再也沒有絲毫性欲，也就沒了出軌的風險，不必社會增添額外的治理成本，安安穩穩地把家庭運轉到老，開始一個新的循環。
果真的有abo系統就好了情期配配種，用氣味分辨合適的伴侶，跳開所有交往環節，那該多么適合管理者偷懶啊但謝雙瑤顯然沒有穿越到abo世界，所以她只能一邊巡視云縣，一邊思量謝大哥引的難題，從云縣回臨城縣后不久，她一邊有條不紊地分派著攻占許縣之后的一些掃尾工作，一邊召集了麾一些女娘前開座談會，這她很喜歡的一種形式，尤其她要探索和思考一些新題的時候，女郎會予她一些新鮮的視角，也讓她更明了這股新興政治勢的需要。
值一提的，金逢春和于月因為積極展家進步，并且臨城縣在拿了新占之地的帽子，本地女娘也算己了，也以被列入受邀者的行列，作為臨縣女娘的代表，可以從剛納入統治不久的女娘角度，表她們的見解，為謝雙瑤更多的參考。