冒險家。
冒險家不喜歡長久待在一個地方領取固定薪水，他們大多擁有杰出的戰斗天賦或是一顆勇敢的心，學習更多更強力的進攻性魔法，進而前往人跡罕至的兇險之地去探索，而只要能活著帶出一些好東西，就能保證后半輩子無憂無慮。
也有人純粹是為了探索更多的魔法，追尋生命的奧妙，亦或沉浸于在各地旅行，體驗不同種族文明的生活。
總之這類家伙說多不多說少不少，他們不是誰都有機會去帝國的學校念書，所以干脆就加入某個教會信奉其神明，學習該神明掌管的魔法體系。
因此大陸上幾乎所有冒險家都擁有各自的信仰，他們分屬不同的教會，往往一人還會信仰好幾位神明，通過日常禱告和定期繳納會費，又或者領取教會任務做貢獻，不斷精進魔法，而冒險者吃不上飯或是沒有地方住時，也可以找到信奉的教堂進去蹭吃蹭喝蹭住，當然，若是長期需要接濟就得付出一定體力勞動作為報酬了。
除了教會外還有正正經經的冒險家公會，因為該公會日常懸賞任務，不少冒險家也會完成委托換取報酬，所以冒險家公會又被稱為傭兵公會。
此外還有專門的戰士公會、刺客協會、元素之家等等，這些組織不同于教會，他們的主要任務也不是教授成員魔法，而且教他們如何去戰斗并成為一名合格的職業者，順便還會指引冒險家，如果想學某種魔法需要去什么教會，當然這些并不是無償的，來這兒學習需要繳納一定培訓費，性質更接近于都璐穿越前的輔導班和培訓學校。
都璐沒在圣聆音區看見執掌月亮權柄的神明，不過這世界雜七雜八神明一大堆，有資格在圣聆音區開設教堂的教會還真不多，說到底安隆達的主要原住民是人類，而人類所能接觸的元素也就那幾樣，因此供奉的神明不論正邪至少都是熱門神祇，得實用他們才供奉，從平民們崇尚的秩序之主、財富與寶石之神、四季女神到冒險家們鐘愛的圣焱戰神、暴風主宰等等，或許真的就如阿蘭講述的神話一樣，在真正的神明們接連消失之后，神格碎片分散世界，正統神明榮光消寂，于是大大小小的雜神全都冒了出來，爭奪信仰。
至少人類這邊是這樣，光是戰神都璐就見到了三個，而仔細看去她發現這些神明教會的魔法體系基本離不開那些基礎元素，只是傾向性不同罷了。
想要打入一個地方的市場，去了解當地住民的喜好，首先就要入鄉隨俗接觸他們的信仰，知道他們的所求所需才好對癥下藥。
都璐并不知道這些神明是真正存在還是單純作為一個符號，即是說祂們只是幾條法則，被生靈們信奉后不斷以這幾條核心法則來完善，形成一個個組織，接著便開始大范圍的傳教進行經營，而對于教徒來說，他們所信仰的存在也并非單指這位神明的具象，而是這位神明掌握的權柄以及祂的理念。
自然，她的這種想法對于原住民來說可謂是大不敬，但她的直觀感受確實是這樣，在這些教會中她也找到了森林女神的教堂，他們的魔法體系是森林魔法，考慮到這種魔法只對精靈和德魯伊等少數種族開放，普通人學不來，該教堂主要售賣一些能夠釋放森林魔法的媒介以及德魯伊祝福啥的，教堂里也有一些人正在禱告，里面除了少數德魯伊和一兩只半精靈，更多的還是人類。
這群人類信仰著森林女神，崇尚自然，倡導不殺生、保護自然等觀念，他們認為這樣做能夠讓神明保佑自己無病無災、健康長壽、青春常駐。
這和都璐以為的森林女神一點兒都不一樣。
為什么信奉祂要倡導不殺生呢在自然界中物競天擇，適者生存不是常態嗎這真的是自然嗎但德魯伊確實能夠利用草藥和原始儀式治愈病痛以及延長壽命，亦或延緩衰老，這些都璐也無話可說。
值得一提的是，在森林女神的教堂里，那些駐守的德魯伊對都璐的態度很微妙，排斥中帶著點心虛，但總體態度卻很恭敬，這讓都璐意識到正經精靈應該是不信這個的。
同時她認為正經德魯伊也不信這個，因為德魯伊以強壯的體魄和摧毀敵人的力量而出名，他們能夠改變自身形態變成自然界的各種動物進行戰斗，而正統德魯伊的選拔更是異常殘酷，充分體現什么叫做優勝劣汰，總之，治愈只是他們能力的一部分，真正的德魯伊都用拳頭來守護自然。
除此之外，讓都璐有些疑惑的一點是，她發現這些大大小小的神明多為女神，還有部分性別不明，只有極少數攻擊性很強的那種才自稱男性，雖說神明無性別，但祂們的象征往往隱含著部分傾向。
可問題是除了海族這樣女權至上的少數種族外，她也沒見其他種族女性地位有多高貴呀，尤其是人類這邊，重男輕女現象還挺嚴重的，這些神明有空以女神的形象出現，都沒空管管教徒之間的性別歧視現象嗎
總不能是因為女性形象更容易吸引教徒，所以才披女皮上陣吧