種姓的人數最多，也最辛苦”
“但你千萬不要輕易同情他們，因為在他們心中只有憎恨與厭惡，而不會去想其他。或許這一刻你剛剛接濟了他，下一秒他就會為一些微不足道的糧食對你心懷殺意”
清儀心神微顫，仿佛不相信說道“怎么會這樣”
清雅嘆了口氣，解釋道“因為種姓制度是永遠的，根本無法改變，他們生生世世都是賤民。”
“那其他等級呢”
“第四等名為首陀羅，他們的情況比賤民稍稍好，但也很辛苦。從事農、牧、漁、獵以及當時被認為低賤的各職業，但一旦有人失去生產資料，便會淪為雇工，甚至淪為奴隸賤民。”
“第三等名為吠舍，主要從事農業、牧業和商業，其中也有人富有起來，成為高利貸者。吠舍是平民，沒有政治上的特權，必須以布施捐贈和納稅的形式供養完全不從事生產勞動的婆羅門和剎帝利。”
“第二等名為剎帝利，他們的基本職業是充當武士，又或者是修行者，這些人掌握佛國的軍事和政治大權，八部眾中的夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽都是其中的代表。”
“最高層級便是婆羅門，主要掌管宗教祭祀，充任不同層級的祭司，其中一些人也參與政治，享有很大政治權力。八部眾中的龍部、天部便屬于婆羅門。”
“碎葉佛國，看起來繁花似錦，子民數以億計，各層級之間等級森嚴。每一個人的社會地位都由其家庭出身來決定，世代地從事規定的職業，不能任意改變。”
“各個層級之間原則上禁止通婚。在實際生活中，高等級男子娶低等級的女子為妾是被允許的，但嚴禁低等級男子娶高等級女子為妻。”
“而且佛國之中，不等級的人在法律上是不平等的。高等級的人傷害了第等級之人處罰甚輕；在相反的情況下，處罰就會非常嚴重，而且低等級的人要時常向婆羅門和剎帝利供奉。”
“在佛國的理念當中，婆羅門為維持這種優勢，他們的造業輪回說也為這種種姓制度起到辯護作用。它把出身于高級種姓的人說成是前生行善者，把出身于低級種姓的人說成是前生作惡者。”
“這樣就為高級種姓的特權和低級種姓的苦難都找到了理論上的解釋，當然這只能是一種欺騙性的解釋。”
“所以師妹，兩者的理念不同，佛國與繁花庵、菩提寺、禪定山之間的關系并不和睦。面對道門之時尚能一致對外，沒有了外在威脅，他們對我們的觀感也是極差，千方百計想將三大宗門化為己有。”
清儀聽了心中膽寒，原本她的觀念便很單純，大家同為佛門修士，只是想進入幽冥妖界通道，由師門打個招呼應該就可以了。現在才明白過來，為何師伯說話的語氣如此沉重，師姐又一副擔憂的樣子。
她自小就在繁花庵修煉，一直護在師門羽翼之下，從沒想過一個佛門國度竟然有如此森嚴的種姓制度，這幾乎與自己所接受的理念完全背道而馳了。
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