王青山決定趕戲,為此他大幅刪改了原本設計好的橋段，將大量校園戲挪到了室內，改成了棚戲。
因為只有棚戲才能制造出一直不變的光線和天氣。
另外也是因為現在氣溫越來越高,直逼四十度,室外拍攝每天至少有三到四個小時的高溫時段必須讓大家休息，太浪費時間了石磊當時的設計真的挺高明的，要是還讓他拍,那他可以在柳葦進組后公然每天放半天假，讓劇組空轉。
為了打造攝影棚，不得不又停了兩天，然后柳葦跟主要演員進棚,一邊拍，一邊聽著旁邊美術和道具工作的聲音就在五米外，另一個室內景正在造。
在學校的環境還是比較復雜的。
根據回憶錄,祝女士常去的地方有代教授的別墅，在那里的客廳、書房、廚房都有大量的戲。
還有學校里的衛生室,她學習基本的護理知識就是在這里,后面救助妓女也是在這里。
然后就是日本人的學校,有兩個房間,一個擺放普通的課桌椅，一個是和室,用來講述日本的藝術,也就是和服、茶道、花道。
有幾個大場面，一個是祝女士在學校期間主動參與社會活動舉辦的慈善慶典，也是后來慈善基金會的前身。
還有一個就是慈善基金會的早期學校活動，學生們做了許多工作，努力幫助了許多人。
前一個只由學生的參與,在后面的慈善活動中，唐校長等一眾老師也為學生們的慈善活動了許多幫助。
還有幾個重要的同學。
日本女學生二子。在日本的女學生中，她是最具有代表性的一位。這些日本女學生在來中國之前都受過間諜訓練，目的是為了拉攏進步青年，腐蝕他們的意志。
二子就是這樣，懷了中國人的孩子。她生下孩子后，孩子被送回日本由他人收養，二子繼續留在了中國。
可悲的是，在日軍的侵略加深后，日本男學生都被應召入伍，然后就發生了聳人聽聞的一幕。
祝女士在回憶錄中寫道我不忍心將二子的遭遇再一次描述出來，這只是再一次證明了日本是一個極端恐怖的國家，這些日本女學生最后都進入了日本陸軍的慰安所，我曾努力想幫助二子，但當我離開這座城市之后，對她的未來實在不能有太樂觀的估計
還有為了反抗封建家庭的包辦婚姻而出走，加入國際紅十字協會的傅佩仙女士劇組曾尋找這位女士的記載，只能在上海的中美醫院找到她確實曾在醫院任職護士，但隨著醫院的撤離，關于她的事就再也找不到相關的記錄了。
祝女士在回憶錄是提起她曾收到傅佩仙寄來的信傅同學的信來得很及時，她讓我看到了戰爭殘酷的另一面，那就是永無止境的死亡。世人感受死亡總是與悲傷聯系在一起，但在傅同學的信中，死亡卻是如此的頻繁與疲憊，它無時無刻不出現在身旁，醫院里的死人比活人還要多，在戰爭中的醫院里，拯救總是落在死神的后面
我們除了需要武器、糧食，還需要藥物，和先進的醫療技術，這刻不容緩
最后就是同樣為了反抗封建家庭的迫害和包辦婚姻，逃到教堂的石靜宜同學。
祝女士說自古以來，遁入空門仿佛是世俗人對世俗的反抗，不管是中國的空門還是外國的空門，都能一個安身之所。石靜宜同學正是如此，她聰慧靈巧遠勝于我，因為她的遭遇慘過我曾經歷的一切災難，最可悲的是，造成這一切的正是她的父母親人。女性必須擁有婚姻自由，她應該有選擇可以跟誰結婚的自由，也有選擇不結婚的自由。不能把一切都推給空門，仿佛只有進入空門才能選擇不跟任何一個人結婚，空門需要真正的修行者，而不是一群逃避者，哪怕佛祖和上帝不介意，我們也應該盡量不去麻煩他們才對
石靜宜同學自學了拉丁文，自己種地，還幫助了一群妓女自立，在祝女士離開上海前，石靜宜同學借助教友的幫助，帶著三十多個百姓，成功逃離了日占區，最后她們逃到了山東，在那里重新建立了教堂，幫助了許許多多逃難過去的百姓，直到現在那里還有百姓給她們立的廟，稱為瑪麗亞廟，因為當時逃難過去的修女都自稱是瑪麗亞，百姓以為修女都叫瑪麗亞，那里的上帝廟里，現在的修女也自稱瑪麗亞。
王青山已經將石磊拍的部分盡快過了一遍，主要是找出跟劇本原設計不同的地方。