此時的呂布，乃是最為巔峰的呂布，一戟揮出，直接破開鉤蛇的防御。
除了呂布自外，其他幾個人也分別破開鉤蛇的防御，留下傷痕。
趙云手里拿著龍膽亮銀槍，一條銀色的蒼龍從趙云的背后出現，直接洞穿鉤蛇的麟甲，在鉤蛇的上面留下深深的痕跡。
傳聞之中，趙云也有一段傳說，趙子龍真身乃是一塊玉石，乃是和氏璧上一塊。
和氏璧乃是當年西王母獻給黃帝的寶玉，后來黃帝將此玉傳給堯，后來便一代一代君王傳承下去，傳說此玉乃是昆侖山山脈之血所化，乃是帝王之玉。
此玉特別奇妙，此中每部分都象征著帝王應該有的品質，各部分發出不同顏色的光，但凡擁有帝王之相的人都可以看到。
話說當年秦王看到和氏璧后，看到里面溢出七彩寶光，所以對其留戀異常，費勁心機想要得到和氏璧，后來果然一統九州之后，命人雕玉壁，磨去各種品質，只留下禮義，仁德，權勢，智謀，最后雕成傳國玉璽，四種品質各占一角，后來王莽亂政，將玉璽砸破一角，乃是仁義之角，此玉角正是趙云的真身。
此玉角落于常山之中，吸取了日月精華化為人形，取趙為姓，自取云為名，乃是取自云從龍，風從虎，表明趙云輔佐明君之心，字子龍，有龍子之意。
趙云化了人形后日日住在常山之中，拜了童淵為老師。
童淵此人，乃是東漢末年武術大師，使的一手百鳥朝鳳槍，教出兩個弟子，一個乃是西川張任，一個乃是宛城侯張繡。
童淵乃是玉皇大帝胯下應熊轉世，其義父乃是太上老君轉世的玉真子，童淵教好張任張繡便隱居常山之中，一日在常山之中便見到趙云，話說趙云乃是當年西王母送皇帝的寶玉碎片，童淵自然云有入世之心后，收趙云為閉門弟子，將百鳥朝鳳槍的絕學犀數教給趙云。
童淵將百鳥朝鳳槍教給了趙云后，便和趙云說你功夫已成，只缺兵甲，你是玉石之體，只能穿白盔白甲騎白馬拿銀槍，不然難以掩蓋你的玉石之氣，趙云謝過童淵后便下山。
所以趙云才身穿白盔白甲，白馬銀槍。
典韋在趙云的身邊，渾身上下散發著血紅色的氣息，十分地恐怖。
就如同“古之惡來”一般。
這“古之惡來”的稱呼也不是隨便而來的。
三國時期眾將星下凡，可謂是眾神亂戰。
對于三國時期的戰神，很多人首推呂布，其次便是關二爺，其實不然，真正的戰神乃是典韋。
很多人對于典韋戰神的身份還是很懷疑，典韋這人自小臂力驚人，乃是因為其人乃是上古戰神刑天轉世，很多人認為關羽才是戰神，其實不然，自古到如今，關羽只被封為武圣，從來沒人說關二爺為戰神。
典韋出場在三國戰場上的時間不是很早，而且活的時間很短，其實是有原因的，因為典韋乃是上古惡神刑天轉世，所以元始天尊故意將典韋投胎于蠻荒之地，故意不讓其加入三國戰局，免得禍害人間，但是曹操當時在濮陽被呂布打的落花流水，當時逃到濮陽的山林間，于是戰神刑天終于被覺醒了。
當時典韋正在驅虎過澗，虎乃百獸之王，特別是在山林之中基本無人敢與之為敵，當時曹操看到此情景，相當震撼。
曹操隨行的有一人告訴他典韋的身份后，曹操更加堅定自己的信念。
告訴曹操典韋身份的人名叫楊修，這人上輩子是西漢有名的東方朔，楊修和東方朔一樣知古今，但是為人放蕩，隨意，不羈。
曹操和漢武帝不同，一個青蛟，一個真龍，容人的氣度不同，所以楊修后來被曹操所殺。
當時楊修對曹操說了，這人乃上古惡神刑天轉世，被元始天尊困于此，如果今日大王能得此人必能克呂布，當今能克呂布，唯有此人耳，但是今日大王若帶他出此，此人不能活長久，此乃命，全憑大王做主，當時處于三國早期，曹操手下并沒有可用的強將，沒關羽張飛，沒呂布，所以曹操想都沒想，叫住了典韋。
典韋的命是什么，就是不能攪入三國混戰。
當時元始天尊知道惡神刑天轉世，就將典韋困于陳留鄉間，并且派了天界南天門守衛守在濮陽，此人名叫李永，乃是當地一霸。
當時劉氏和李永有個人的恩怨，典韋作為劉氏的好友，所表現的憤怒遠遠大于劉氏。
那天典韋假扮路人甲乙丙，混在李永家門口，等著李永出來，典韋便懷匕首向前截殺李永，并殺李永妻。
由于李永的居所鄰近市，此事發生后全市大驚。
典韋行了四五里，遇上李永伴眾，雙方轉戰不久，典韋脫身而去，典韋一身獨對近百人，豪發無損，真可謂戰神。
后來元始天尊知曉了這件事，知道困典韋不了，所以只能在典韋身上下了偈語，只要典韋加入三國混戰，必會重新上演刑天的覆轍。
典韋只有上天賦予的膂力，因為當年刑天敗于黃帝，所以沒有神仙的慧根，在山野之間混跡，直到曹阿瞞把他帶到了三國戰局之中。，，，