“還不來搭把手？真沒眼色。”
施無棄和莫惟明一左一右攙著她。將她抬起來的時候，莫惟明發現鶯月君確實比想象中要沉重一些。他本以為，這樣的偶人應該是空心的，不曾想，真如施無棄所言，似有什么精巧的機關被藏在她的體內。離近的時候，還能聽到仿佛指針運作的聲音。
當然，這絕對不是因為他沒什么力氣——這點重量他還是能搬動的。他還想到，難道說那些鋦釘，也是便于將軀體拆開，檢查內部構造嗎？
將鶯月君安置在沙發上，梧惠把他們來時的前因后果講了一遍。鶯月君氣定神閑地點了點頭，就好像先前的狼狽不曾有過。
“而且，皋月君似乎有什么辦法……只是我們連夢境的原理都不知道。”
“一般來說，日有所思，夜有所夢。夢是人們以白日所見之物為素材，受自己情緒與欲望影響，處理而成的畫面和聲音，并演繹出劇情。”莫惟明說，“這是人們普遍的認知。”
聽了他的敘述，鶯月君既不認可，也不反對。
“可以算作一種理解。”她看了一眼施無棄，說了下去，“如你們所見。近來，我與百骸主對夢進行了深入的了解……不如說，我們很早前就開始嘗試研究了。好消息是，根據虞穎姑娘的情況，我有了一個猜想。這個猜想，大約是最接近真相的。”
說罷，她看向施無棄，像是在征求他的意見。他點了點頭，說：
“這房間里也沒什么外人，你直說便是。”
幾人聚精會神地聽著，就連懶散的極月君也微微撐著頭，饒有興趣地看著鶯月君。
“千百年來，我暢游于各種生靈的夢境。除了人類，一部分妖物與動物，都有自己的夢。夢是十分瑰麗，也是十分晦澀的東西。尋常人若以我的方式，在夢境中穿行，很有可能迎來精神崩潰的結果。這是因為，憑借普通人的感官，很難處理海量的信息。施掌柜一定記得，我的前身由千百個靈魂構成，雖然如今的我只是一縷聚合物的殘片，但我天然繼承了解讀夢海的能力。接下來，我就用海作比喻……”
如果說人進入了睡眠狀態，就像是沉入了海中，那么有的海域絢爛，有的海域荒蕪。綺麗的海域，有魚群、海藻、珊瑚、貝螺等素材，拼湊編織出五光十色的夢；空曠的海域，則一覽無余，什么都不存在，也就度過了一個無夢之夜。
就像海有深淺，夢境也有深淺。人們提到的、經常會做的夢，就是淺夢。只有名為現實的陽光能夠抵達，這等生意盎然的景象才會孕育而生。在陽光無法照耀的地方，則只有漆黑一片，甚至潛藏著誰也不曾見過的危險之物。稍有不慎，便會淪為他們的獵物。
將一件物品丟入水中，處于“淺夢”的狀態，物品隨時可以上浮；但當越過了“深夢”的界限，便只會無助地下沉。活物憑借掙扎，興許還能找到一個維持平衡的中點。能堅持多久，取決于個體本身；而深與淺的標準界限，也因個體的不同存在差異。
正如施無棄所猜想的那樣，行為詭異的鶯月君，確實陷入了夢游的狀態。夢游的行為，可以簡單地解釋稱“身體醒著，但意識并沒有隨之醒來”。夢魘則恰恰相反，是“意識清醒了，身體卻仍處于沉睡狀態”。
當然，造成這二者的情況有很多。例如“鬼壓床”就是夢魘之一，古時候人們認為被不干凈的東西壓制，便會出現這種情況。這種猜想是很合理的，因為不論是否真有鬼怪存在，人在那段時間的精神狀態都很差——或焦慮，或恐慌，或抑郁。有時則是因果倒置的情況。
當得知莫玄微所提出的“七魄”假說后，便可以清晰地明白，夢游和夢魘的行為，也與七魄的狀態息息相關。如行魄受損導致的癱瘓，就像一種長期性的夢魘狀態。身體一點兒也不能動彈，卻意識清醒，十分痛苦。再拿虞穎的情況舉例：她與現實的一切感知切斷聯系，只能將自己在夢境中的感觸反饋出來。而現世發生的種種，都無法對她的意識造成影響。她的五感，和現世的關聯被徹底切斷。換句話說，就是信息無法傳達過去。
“這就表示，她的受魄被遺落在了深夢之中。”鶯月君說。
“單獨的一縷魂魄，也能……滯留在夢里嗎？”莫惟明思考著，“為什么不是全部？”
“因為她的魂魄結構不穩定，這很好理解。”鶯月君解釋道，“她聽過很多次塤樂吧？若玉衡卿他們有意為之，那虞穎的七魄自然也變得松散。尤其琥珀本身就傷害她的受魄。”
梧惠聽了直打寒顫：“想不到做夢是這么危險的事啊。”
“并非如此。人們大部分的意識活動，都停留在淺夢的層次。”
“……唔，等一下。”梧惠像是想起了什么，“我記得，皋月君好像說過，我的魂魄似乎也很‘松散’？這是同樣的道理嗎？如果是真的——是不是能夠解釋，為何我會陷入那場古怪的長夢？可是，那場夢里埋藏了一些符合現實的信息。這又是為什么？我至今還沒琢磨透，到底還有多少，是能在現實中得到證實的……”
鶯月君認真地看著她。