初時或許不覺，但時間長了，優勢就漸漸顯露。
更何況，衛國還有諸縈留下的許多書籍，里面記載了不少關于鹽、糖等利于民生的生產之法。
桓珩并非粗鄙陋見之人，他很快就命人將這些逐步實施，并將造出來的東西運往各國。
莫看后來天下大亂，征戰四起，但貴族宗室們的奢靡，只會隨著局勢的混亂，而愈加過分。
越是到了亡國的時候，他們才愈要耽于享樂，或許也是一種絕望之下的放縱。
這些使衛國富庶，而諸縈授予衛國的煉鐵之術，則令衛國的將士擁有遠勝于其他諸侯國的兵器，堅硬、鋒利，或許并不能使其有決勝的優勢，但確實更勝一籌。
更何況，桓珩雖身為公子，但早年在邊境戍守，對軍營之事，知之甚深，他從不使將士們缺少軍糧。最重要的是桓珩頒布的變法，在變法后，從軍可以讓庶民們擁有豐厚的獎賞，被授予土地，甚至能因功封爵。
就連原本出身微賤的奴隸、匠人，也能憑借軍功，擺脫卑賤的出身。
衛國因為變法而取得了大量等待墾種的田地，又因為原先貴族們的反抗，而空置出了不少職位。從軍幾乎成了底層人向上爬的唯一途徑。
對于這些出身貧苦卑賤的人而言，他們不怕爬出泥沼的困難，唯一懼怕的是根本就沒有這個機會。
在桓珩的一系列舉措下，衛國的軍隊勇猛而不畏死，他們本就因為與蠻夷接壤而民風兇悍，又不斷和外族通婚，體型更加高大。
加上精良兵器，還有后來盛行在衛國軍中一種藥，可以治愈因傷口流膿而引起的高熱，對于戰場傷的將士無異于救命良藥。
相傳，此藥也是諸縈神女在時，傳予衛國的。
之事這藥用起來頗為繁復，需要先行試用，似乎有的人天生不耐此藥，若是用之，便與性命有礙。
當然，此僅為其一。
神女當年親自傳下的藥方并不僅止于此，她還傳下了不少醫術，并命如今的衛國國君，也就是從前的公子桓珩，將醫術供天下人瞻仰，凡是前來衛國的醫者，皆可觀閱，并互相鉆研。
正是因此，衛國的醫道大興。
人們雖然因為諸縈神女降世的緣故，對鬼神敬畏之心從不曾減去，但他們發現，鬼神尊貴，卻未必會回應他們，但醫者們卻是觸之可及，能將病癥治愈的。
原先人們不夠開化，盲目相信鬼神，自然也有醫道不興，醫者們的醫術好壞參半的緣故，有的醫者，雖被稱作醫者，但終其一生，或許只會一兩道治病的方子。
而像和連這樣名滿諸國的醫者，自然也有，但著實太少了。
幸而有諸縈，她無私的將醫術賜下，供天下醫者瞻仰鉆研。
醫術深厚的醫者們，感念神女的恩德，并不如從前一般，將苦心鉆研的醫術藏于心中，非血親不傳，而是開始招攬有天賦毅力的弟子，傳授醫術。
正是因為受了諸縈的感召，所以天下之大，凡是學醫之人，拜師之日，必要向諸縈的神像叩拜，以此言明其心志，并立下仁心救人。
諸縈也是在回到衛國許久之后，才偶然得知自己竟然地位如此崇高，不但影響了普通的庶民，甚至成了醫者、鐵匠、學子等許多人，入門那日，必須要叩拜敬仰的神明。
此時的諸縈自然是不知的，但她為衛國帶來的變化，也使得衛國在紛爭中占據了十分有利的地位。
自然，桓珩作為國君，本身就有治理天下的大才。
治軍嚴明、御下自有一套手腕，將權衡之術玩弄的極好。最為緊要的是，他從微末而起，又曾動手清理舊貴，如今能占據高位的人，幾乎都是桓珩一手提拔上來的。