“全部”海軍基地司令格雷爾倒吸了一口氣涼氣，“還真不是一個小工程呢。”
接到了新德里電報的麥克林，確實如同艾倫威爾遜預期的那樣，準備在英屬印度大動干戈，英國和錫蘭的條約當中曾經對佛教地位的保護做出過承諾。
這種承諾其實就是對著英屬印度的印度教來的，十三世紀次大陸的佛教徹底被印度教擊敗，從此曾經和印度教在次大陸針鋒相對的佛教銷聲匿跡，錫蘭就成了一個孤懸海外的佛國。
成了佛教世界的另外一個傳播中心，但隨著來自次大陸的移民不斷涌入，錫蘭也出現了印度化的趨勢，錫蘭近一千年的歷史，就是不斷對抗以泰米爾人為主的印度教入侵的歷史。
要不是考慮次大陸上比錫蘭人口多上幾十倍，被麥克林召喚的佛教僧侶，恨不得直接帶著麥克林去印度教寺廟，讓這些混蛋從錫蘭消失匿跡。
但就算不愿意得罪次大陸上的印度人，這些僧侶給為麥克林的疑問給出了肯定的答復，既印度教寺廟確實存在圣女這樣一個群體，和新德里電報上說的情況差不多。
孤立的印度教寺廟因為歷史原因，散落在錫蘭各地，這些印度教寺廟都是很容易被突襲的，但是麥克林還是最關心錫蘭印度教的大本營，賈夫納半島當地的情況到底怎么樣。
幾個世紀以來，賈夫納一直是斯里蘭卡泰米爾印度教的文化和宗教中心，尤其是在泰米爾王朝時期。賈夫納王國是一個強大的泰米爾王朝，以納魯爾為都城控制該地區，從十三世紀登陸錫蘭起統治了錫蘭北部數百年。
扶持少數派制衡是大英帝國的傳統，比如引進印度裔管理非洲，緬甸、馬來亞，而在次大陸扶持和平教徒，壓制印度教徒。可在錫蘭卻不能這么干，錫蘭佛教徒和次大陸的印度教徒比起來本身就是滄海一粟，如果在聯絡泰米爾人壓制本地人，只會讓印度裔反客為主。
麥克林也明白這一點，想要對全部印度教寺廟展開突襲，除了需要英軍的協助之外，還有就是需要本地僧伽羅的支持，只有僧伽羅才有這個能力，知道各地印度教寺廟的動向。
無獨有偶，巴倫爵士也正在和印度總督談論關于清潔印度運動，可能需要英軍支持的事情，和麥克林做的事情幾乎一樣。
和錫蘭的情況又有所不同，如果英屬印度想要復制這種行動，固然是能夠從和平教那邊得到一些支持，但和平教徒終究是少數，不論是分布還是人數都是如此。很多印度教的宗教中心，就算是和平教徒也不甚了解。
所幸最高法院已經調查了很久，早在內閣使團來到英屬印度的時候就已經開始了。自然而然，英屬印度的行動，主要依靠英軍才能貫徹下去。
當然是巴倫爵士出面說服總督，人家才是英屬印度公務員的首領，艾倫威爾遜是斷然不敢越俎代庖的，只能做一些細節上的事情，比如對費雯麗講講戲。
返回新德里的費雯麗，還住在原來的公寓區，舟車勞頓甚是疲憊，艾倫威爾遜懷著憐香惜玉之心上門，拿著精油上門，希望幫吃苦的國際影后解除疲憊。
陽光順著窗戶投射進來，艾倫威爾遜則一邊展開嫻熟的手法，一邊道，“能不能徹底根除次大陸這種反人類的圣女群體，其實我也沒有把握，不過對于樹立你的形象就很有好處，紀錄片就叫印度的女兒，你在其中的角色，要充分展現大英帝國的人文關懷，形象自然是齊聚于真善美，起到拯救寺廟圣女穿針引線的作用。”