從距離上來講，倒是不用擔心安達曼群島上的暴動者影響到英屬印度，近千公里的海洋，不敢說天塹，但也僅僅是不敢說而已，實際上就是。
相反英屬馬來亞和英屬緬甸，才應該擔心被日軍戰俘跑出來。至于哪一個更應該擔心，艾倫威爾遜頗有種幸福煩惱的意思。
英屬馬來亞是目前英國對美國重要的橡膠出口基地，肩負著重要的外匯作用。還是騰籠換鳥計劃當中，海外公務員的下一個目的地。
至于英屬緬甸的情況更加微妙一些，緬甸境內也有日本戰俘在勞動，規模也在萬人左右。
這些戰俘當然不是在為了未來的緬甸貢獻自己的汗水，純粹是為了艾倫威爾遜的翡翠屋計劃做貢獻。
所以在公務員利益和個人利益面前，艾倫威爾遜果斷拋棄了馬來亞，和英屬緬甸專員，劍橋五杰成員，現被感化成為一個殖民地專員的伯吉斯聯絡上了。
希望伯吉斯和馬來亞方面一樣，密切注意安達曼群島方向的動靜，對于島上的暴動，經過巴倫爵士的提點，新德里并沒有隱瞞。
而是用話術包裝之后，告知了倫敦方面，只是強調英國僑民沒有損失，安達曼群島孤懸海外不可能讓里面的戰俘出來，幾天之內就會解決這個問題。
經過這一番避重就輕，艾倫威爾遜就可以和安達曼群島附近其他殖民地聯絡，共同應對這一次的突發事件了。
這就非常考研政治智慧，他又不能直說最希望看見的是，直接把島上的人都餓死，等到自相殘殺的差不多了，登陸部隊上島收尸就行了。
英屬緬甸首府仰光，伯吉斯就接到了經過潤色的電報，這一任英屬緬甸專員在緬甸各界的威信很高，而且非常的受歡迎，最重要的原因是，在英屬印度專員助理給緬甸專員的建議被實行了。
這一條建議是，將若開的羅興亞人驅除回英屬印度，趁著英屬印度正受困于旱災的時候，這一條政策被實行了。
羅興亞人主要是十九世紀英國控制緬甸之后，作為英國殖民政府“以夷制夷”的幫手移居到緬甸的南亞人與當地部分土著融合后形成的混血民族，此后又融入了第三次印巴戰爭后逃入緬甸的孟加拉國難民。
緬人對羅興亞人的認識就是這樣，所以對于上任專員之后伯吉斯撥亂反正的舉動，十分的受歡迎，只是忙壞了孟加拉行政長官安德魯，安德魯在對抗旱災的時候，還要抽出時間安置這些羅興亞人。
這件事不管是伯吉斯還是安德魯，都沒有艾倫威爾遜本人有成就感。伯吉斯撥亂反正也就圖一樂，真正撥亂反正的人是自己。
這一場驅除對大家都好，尤其是對羅興亞人而言。
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羅興亞人面對的緬甸佛教徒，可不是被三武一宗馴服過的佛教，緬甸佛教的性質和和平教差不多，如果不是都現代社會了，羅興亞人被集體消滅都是可能的。