文廟十哲中的大先生道鄰，負責住持北岳典禮。
今天親臨披云山的大修士，就有于玄，辛濟安，荊蒿，讓人幫忙道賀的還有陸沉，陳清流，謝實
如此一來，論聲勢，一洲五岳當中，披云山當之無愧獨占魁首。
一身雪白長袍、耳別一枚金色耳環的魏檗，畢恭畢敬，從大先生手中接過禮圣手書神號的那支卷軸。
魏檗作揖致謝，再轉身攤開卷軸，“夜游”二字，化作絢爛金光，大道顯化于披云山之巔，與北岳山水氣運融為一體。
其實這場封正典禮并無繁文縟節，再簡單不過，那位身穿青色棉衣、腰懸水瓢的大先生，讀了一篇圣賢書，再粗略言說寶瓶洲北岳歷史變遷，為北岳魏檗贈予神號，最后大先生叮囑魏檗“美言”幾句吉慶言語，就算禮成。
大先生與其余四位文廟圣賢，至圣先師的親傳弟子，都沒有久留，封正一事禮成，就幾乎同時告辭離去，卻不是重返中土文廟。
而是一個古稱韶州的一條江河畔，水名泮水。古樂有韶，子曰盡美矣又盡善也。
一個身材高大的老人站在水畔，身邊站著氣態溫和的禮圣，神色肅穆的亞圣，傷感不已的老秀才。
還有許多身形縹緲只余下一尊陰神的文廟陪祀圣賢，早已身在水邊，等著大先生他們幾個完成封正。
某些圣賢，早已身死道消，先后消逝在歷史長河中，功名事業朽與不朽，都留待后世后人評說了。
至圣先師微笑道“好久沒有這么聚了。”
河邊的先生夫子們，不約而同，只是默然，與至圣先師作揖行禮。
站在最前邊的至圣先師的側過身，與他們作揖還禮。
至圣先師起身后，側頭聆聽狀，似聽大美古樂有韶，似聽人間瑯瑯書聲，雖說韶樂大美至善，可好像還是后者更好聽些。
老人率先在泮水畔席地而坐，朗聲笑道“最后一次授業解惑了，問與答，或是以反問作答，我們都知無不言言無不盡。”
西方佛國，菩提樹下，中年僧人盤腿趺坐，開始說法。
青冥天下，一個少年道士來到涿鹿古戰場一座小道觀的門外，與那詢問身份的知客道士，少年道士自稱姓李，來自陳國苦縣。
落魄山的山門口，道士仙尉昨夜入睡前，又一次自責不已，打定主意，明兒再不能看“雜書”了，必須看本正經道書。
今天日頭和煦里，年景又看一本雜書，津津有味，蘸了蘸口水，輕輕翻過一頁書，內容過于精彩，又翻回去，多看了一遍。
被假道士放在另外那只道袍袖內的那部正經道書，就像在耐心等著下一個明天的到來。
好像春種就有秋收，一年好景橙黃橘綠時。只把此山做家鄉的道士只道是吾心安處即吾鄉。