等到金丹劍修馬致推門而出，陳平安已經走樁完畢，坐在石桌旁翻看那本劍術正經，陳平安在練拳間隙，讀書其實沒有停過，既有自己沿途購買的雜書，也有當初從彩衣國郡守府邸書房“偷來”的山水游記，當然還有老秀才贈送的那本儒家入門典籍，加上跟弟子崔東山那一路相伴游歷，早已知道正經二字，不是俗語所謂正兒八經的正經，而是極大的一個說法，一本書能夠稱為經，已是世俗立言之巔，若是再加上一個正字，更是了不得。
鄭大風雖然看上去吊兒郎當，但是在某些事情上，其實并不含糊。
鄭大風不喜歡陳平安，陳平安何嘗就喜歡這個小鎮看門人了
但是兩看相厭，不等于可以只看對方惹人厭的地方。兩看歡喜，則一樣不可以只看到好的地方。
就像顧璨，小小年紀，性子陰沉，陳平安就很怕他在書簡湖跟隨截江真君六子茂，朝夕相處，最后顧璨變成自己年幼時最討厭的那種人。李槐，剛離開家鄉的時候，典型的窩里橫，不知道如今變得如何了敢不敢在朋友受人欺辱的時候，挺身而出，而不是像之前遠游大隋，次次只敢躲在他陳平安身后林守一，雖然早熟沉穩，是修道的良材美玉，一路潛心問道，陳平安就會擔心潛心問道是好事，可若只是一心問道，連患難與共的李寶瓶李槐他們，在大道之前，林守一會不會覺得只是掛礙，從而不念舊情，雙方愈行愈遠，如何是好
還有那最好的朋友，劉羨陽，很早就揚言要去看家鄉之外最高的山，最大的江河，他這輩子絕不能死在小鎮這么個小地方，那么劉羨陽會不會看慣了雄山峻嶺和山上風光后，干脆就連家鄉也不愿回了
陳平安總會有這樣那樣的擔憂，所以他才會由衷羨慕范二的無憂無慮。
陳平安跟鄰居宋集薪和杏花巷馬苦玄不太一樣，兩位注定要一飛沖天的天之驕子，一個若是看到求而不得的好東西，宋集薪多半會冷嘲熱諷，馬苦玄一個心情不好的話，可能就會干脆一拳將其打碎，我得不到的，你也別想要了。
陳平安略微收起思緒，繼續翻開那本被鄭大風臨時取名為劍術正經的劍譜。
若說正經很大，劍術則就很小了，因為劍術是武夫劍客所學技擊之法，往往只有練氣士當中的劍修，才能言說劍道二字。被馬苦玄活活打死的彩衣國劍神，梳水國劍圣宋雨燒，古榆國劍尊林孤山，松溪國劍仙蘇瑯，就都是山下武夫，大體上還是在混跡江湖，不被山上視為同道。
那個頭戴斗笠腰掛竹刀的家伙，是一個例外，明明是天底下最牛氣的劍修，仍然喜歡自稱劍客，喜歡浪蕩四方。
這部劍譜上只記載了六招劍術，攻守各二式，攻為雪崩式和鎮神頭，守為山岳式和披甲式，之外兩招，是用來淬煉劍客體魄神魂的劍術，不在殺敵而在養身，一為煉化，二為入神，煉化有點類似撼山拳譜的六步走樁，入神類似劍爐立樁，一動一靜。
六招劍術之中，陳平安尤其喜歡雪崩式，劍勢極快，人隨劍走，就像一團亂雪，讓人眼花繚亂。
六招劍術，相對應有六幅圖。
繪有圖畫的那一頁頗為神異，紙張異于相鄰的雪白書頁，淡銀色，所繪之人，在不停練劍，從起手到收劍，反復循環，一絲不茍，而且圖畫上的劍客，體內會有一股金色絲線沿著特定軌跡，緩緩流轉。
天底下再繁瑣復雜的劍招，歸根結底還是死的，武道天才多看幾遍，總能學個分形似，關鍵還是在出招時的真氣運轉路徑，這就是一門上乘武學往往成為一姓家學的關鍵所在，那一口武夫真氣，起始于何處氣府，路過哪幾座竅穴，最終停于何處，在這期間，是一鼓作氣逛遍所有氣府，還是快慢有變，都是講究，都是大學問，為何有親傳弟子的說法就因為往往不會記錄在秘笈紙張上，而是師徒之間，代代承襲，親口相傳。
封面四字，劍術正經。
序言數十字，大致講述劍譜來源。
正文，詳細講解六招劍術的運氣方式。
注解，是鄭大風自己的感悟心得。
四塊內容，鄭大風竟然用上了四種術法風格，嫵媚秀氣，端莊文雅，雄邁奔放，以及病懨懨的纖細如柳條。
有濃墨腴筆，就像灰塵藥鋪的成熟婦人，有枯墨澀筆，有濃淡適中。