陳平安喝酒有一點最好，在醉死拉倒那一刻之前，總是越喝眼神越明亮，整個人煥然一新，眉眼飛揚，如拳法不再是收而是放，好似一身少年老成的暮氣都給酒氣壓下。
可這不意味著陳平安就真是越喝越清醒了，而是喝醉了，就會壓不住本性本心，喝酒之前，謹小慎微，如雙手始終捂住銅鏡鏡面，或是雙手護住一盞陋室燈火，不愿讓外人瞧見，喝酒之后，便松開雙手，大放光明，照徹四方又何妨
陳平安重重將養劍葫擱在酒桌上，朗聲道“文圣老先生的學問怎么就太高了，不管用管用得很，我就要與你說一說，此學說，放之四海而皆準，善人能學，惡人也可以學，帝王將相能學，販夫走卒能學，山上神仙也能學，妖魔鬼祟可學，山水神祇亦可學至于是否愿意學以致用，那是學了之后的事情，先學了這門學問，便是裨益”
陳平安下意識正襟危坐，學那君子鐘魁，更學那學塾授業的齊先生，“學了世間真學問，便可心田有那源頭活水來我覺得老先生這門學問，闡述那順序二字，就是大學問，真學問，人人可學你學不學”
水神娘娘眼神恍惚，渾渾噩噩，一拍桌子道“你說了我便學學看”
陳平安身體微微前傾，以手指在桌上寫下順序二字，“這門學問宗旨，是這順序二字別開生面，在禮儀規矩的秩序之外，又有一條大江大河，恩澤蒼生我陳平安所學不深也不多，只說我知道之事，曉得之理，無錯之話我現在便用老先生那晚與我所說內容，先與你說這順序之說的開宗明義”
一五一十，陳平安將那晚老夫子坐而論道、提綱挈領的開篇內容，仔仔細
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細說了一遍，幸好陳平安記憶好，哪怕喝醉了酒，依然沒差。
第一篇，分先后，世間事皆有脈絡，來龍去脈，不可跳過任何一個環節，只揀選自己想要的來講道理，不然世間萬事，永遠說不清對錯，不然就成了只有立場而無對錯，好似世間人皆可憐，都可恨那還怎么真正講理難不成各說各話，道理說不通之后，仍是只能靠拳頭說話大謬矣
第二篇，審大小。對錯有大小之分，便需要將法家之善法，和術家之術算，這兩把尺子，借來一用。
第三篇，定善惡。以禮儀規矩作為根本準繩，結合各地鄉土風俗人情，以及人心道德，定人是非和功過，捫心自問善與惡。
第四篇，知行合一錯則改之，無則加勉。
僅是這四篇內容，詳細鋪陳開來，陳平安就說了一個時辰之久。
“這門順序學問，是頂好的學問，可想要起而行之，處處合乎學問宗旨，何其難也”
“之前不知道為何文圣老先生要勸我喝酒，不知左右為何一劍劈掉雨師神像，講也不講道理，就又一劍鏟平了蛟龍溝，更不知道為何鐘魁身為君子，為何如此不像是一個書院君子。為何心相寺老和尚會說這個世界，虧欠著好人。為何老道人帶著我看遍藕花福地，總是好人難得好報，惡人難獲惡報。”
說到許多地方，陳平安想要將學問與處事，做到言行合一，可是經常會說著說著就開始自我否定，告訴桌對面那位聚精會神豎耳聆聽的那位水神娘娘，他陳平安還是覺得自己琢磨而出的道理，仍是太小，尤其關于涉及大是大非之外的復雜善惡、細微人心，遠遠沒有資格去蓋棺定論。
陳平安坐在那里，很多時候都在自言自語。
又是一個多時辰，光陰如碧游府外的江水緩緩流逝。