陳平安猶豫了一下，沒有刻意保持站姿參與議事，反正自家先生說了，聽聽就算。
于是陳平安就盤腿坐在她身邊。無所謂什么禮數不禮數，相信禮圣也不會計較這點繁文縟節。
她指了指那把多出劍鞘的長劍，輕聲笑道“以前是它開口說話，我聽著看著，好玩不好玩”
陳平安翻了個白眼，只是伸手掬起一捧光陰流水。
她笑道“呦，尋常玉璞境修士，可掬不起這些光陰水，仙人掬水，都要被消磨道行，世間飛升境，則拼了命都要避開光陰長河，主人倒好，一門心思，想要一探究竟。”
以前陳平安是走過幾次光陰長河，不過都需要小心翼翼繞道避開“水深處”，如今修道小成，其實能夠成功掬水在手，陳平安自己也很意外。
陳平安悻悻然收手，主要是一個沒忍住，掂量流水分量，再順便掂量一下，值不值錢。
如果按照以往行事風格，一個不小心也就順手入袖了。
陳平安小聲問道“受傷很重”
她說道“爭取不耽誤甲子之約就是了。只不過如此一來，也就只能老老實實遵循約定，我必須重返天外，找到幾處遺址，浩然已經不適宜煉劍。早知道就不理睬那頭繡虎了。”
她指了指遠處正在議事的禮圣，“披甲者早先與禮圣打過一架，其實受傷不輕，加上披甲者又非要往老地方去，不然沒那么好殺。其實這件事，利弊都有，因為披甲者一死，老地方那邊，就等于完完全全讓出了一個高位，不過某個補上位置的新神靈，金身不穩，暫時是不敢擅自離開那處遺址的，一露面就死，沒什么懸念。”
她的言下之意。
她對上披甲者，殺是能殺的。
就只是不好殺而已。
周密登天，占據古天庭遺址的主位。
火神歸位，地位與之并肩，雙方并無高下之分。
此外哪怕蠻荒天下的那個雨四，也就是曾經的緋妃主人，年輕劍修雖然頂替了李柳的水神之位，但是相較于前兩者，還是要遠遠遜色，何況萬年之前，水神就不是火神的對手，萬年之后，更是火神饋贈給他一份水神的大道神性，說不定此后千年萬年，雙方打都不用打，只會被重歸王座的火神隨便碾殺。
新任披甲者，是那離真，萬年之前劍氣長城的劍修觀照。
至于新天庭的持劍者，不管是誰補缺，都會反而變成殺力最弱的那個存在。
原本應該是周密相中的斐然，繼任持劍者，只是最終周密改變了主意，選擇將斐然留在人間，成為了蠻荒天下共主。
禮圣所說的這些事情，其實山巔修士都各有有猜測，只是今天得到了證實。
其實斐然，寧姚，一位蠻荒天下共主身份，一位五彩天下的第一人，雖然兩者都沒有躋身十四境，暫時還是飛升境劍修，都是有資格參加的議事的。
更不談蕭愻，以及那位開辟出古井的拄杖老者，這兩位蠻荒天下的十四境大修士。
只不過今天議事內容，不宜牽扯五彩天下，更不會將蠻荒天下拉進來，因為這場河畔議事，本就是針對那座天庭遺址，準確說來，是針對那個登天離去的文海周密，針對那撥嶄新天庭的嶄新神靈。
陳平安是第一次聽到“神清”這個名字。
對于雞湯老和尚，當然不陌生。學生崔東山那邊，有聊過。但是崔東山好像從頭到尾，都稱呼為雞湯老和尚，沒有談及“神清”這個佛門法號。
老秀才以心聲解釋道“這位得了個雞湯和尚綽號的老僧，其實法號神清，在佛書上記載不多，因為咱們浩然天下，如今多是南禪各家門戶的典籍流傳，再往上的老黃歷，比較少，其實這個老和尚，學問了不得。”
老秀才感慨道“神清和尚，不是浩然本土人氏，之所以落腳浩然多年，是因為神清曾經護送一位僧人返回中土神洲，一起翻譯佛經，負責校定文字，勘驗疑難，兼充證義。這個神清，擅長涅槃華嚴楞伽等經，精通十地智度對法等論，精研四分律等律書。參加過首次三教爭辯，故而又有那萬人之敵、北山統攝三教玄旨，是為法源等諸多美譽。吵架本事，很厲害的。”
能夠被老秀才說一句吵架厲害，足可見神清的佛法高深。
老秀才繼續道“最早佛法西來，僧人往往隨緣而住，獨來獨往的頭陀行，近似云水生活。僧人自己都來去不定，佛門弟子學生，自然就難授受。直到雙峰弘法，擇地開居，營宇立像，打破不出文記、不立文字的傳統，同時開創道場，造寺院立佛像，正法住世，接受天下學眾。在這期間，神清和尚都是有暗中護持的，再然后，就是”