切莫誤會，許家女是他母親相看的，出自名門，品行必無過錯。
他只是討厭盲婚啞嫁。
或許這么說，容易惹人誤會，以為他是幾百年后穿來的，不不不，謝玄英是土生土長的夏朝人。
之所以有這么大逆不道的想法，皆源于他的老師。
靖海侯以軍功封侯，家學淵源，然而，他是家中第三子，母親柳氏為繼室。前面的元配為現任靖海侯留下了嫡子，還有一個早早進入五軍營，謀出身的庶長子大哥。
輪到他時，靖海侯便壓著他讀書，且為他尋到了當世大儒晏鴻之。
晏鴻之的祖父曾高居首輔之位，他父親不曾中進士，卻是有名的藏書家，曾建造江南第一書樓。而他本人十二歲中秀才，十八歲考上舉人，二十二歲就是進士。之后當了幾年翰林，學父親修書五載，后辭官歸鄉，四處講學，聲名鵲起。
四十歲，已是名滿天下。
靖海侯慕其大名，四處求訪，終于見到了這位大儒。而大儒本來不想收勛貴人家的子嗣為弟子，但一看謝玄英，卻欣然應下。
靖海侯大喜過望，不慎忘記了一件事晏鴻之是李悟的弟子。
李悟，“純真學派”的開創者。他繼承了陽明心學，以批判程朱理學而聞名，三十年前，是夏朝當之無愧的風云人物。
他批判理學，提出“純真”的思想追求，稱贊還魂夢為世間至純至真之作。
還說“夫婦之際，恩情尤甚”，“紅拂夜奔，千古第一嫁法”，認為“斗筲小人，何足計事，徒失佳偶，空負良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計”，大贊卓文君追求愛情的舉動。
為此，他被一度被主流文壇怒斥為異端。
后來，他被人陷害與女弟子亂倫，為證清白，在獄中血書而死。
此事震驚文壇。
純真學派的文人大為憤怒，兩家思想不同，是理念之爭，你污蔑一個大儒私通，已經超出了底線。他們憤而辭官，歸鄉宣揚純真學說。
此后，李悟的文稿傳遍各家，屢禁不止，繼承者絡繹不絕。
晏鴻之如今是純真學派的中流砥柱，和理學的人掐架二十年而不落下風。謝玄英跟隨這位老師學習，自然而然地萌生了“婚姻當以情為系”的想法。
尤其晏師的妻子由他本人所求，成親三十余載，恩愛甚篤，羨煞旁人。
而他呢不知情時，與許家女匆忙一晤，壓根不記得她長什么樣子，就被通知定下了親事，實在接受不了
婚事告吹，他半點不可惜。
只是偶爾的，謝玄英也很迷惘，男女大防擺在那里，他能和誰兩情相悅呢又何來的情之所鐘
顧家表妹對他有意，縱然行為出格，但并不惹他生氣。可為何當時，第一反應仍然是避之不及
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”他所追求的至情，真的存在嗎
作者有話要說這章信息量很大
先上注解
1、李悟此人為原創角色，但其思想“”部分源于李贄，即是“童心說”的開創者，他也是被誣陷而死的，但和緋聞沒關系。從時間上說，現在是16世紀中期，現實的李贄還活著，但本文為架空，李悟已經死了。
2、各種學派捋下，宋代，程朱理學興起，明朝，陸王心學心學是在理學上發展出來的，純真學派原創，原型為童心說
3、情不知所起出自牡丹亭，湯顯祖這時候才出生，但在本世界提前幾十年出現，為區分，用牡丹亭的別名還魂夢，內容是一樣的。
以下是詳解，無疑問可跳過。
簡單來說，本文的背景設立在心學盛起后的時代，等于明晚期時間是明中期，心學沖擊理學，導致許多思想學派涌現，出現了一部分具有先進思想的文人，批判禮教的思想萌芽。當然，理學派的也有不少，這個后文講。
為啥寫這么多思想背景呢主要是吧，一個古代男人要一心一意，靠外部約束是不現實的，社會并不反對男性三妻四妾，要達成這樣的邏輯，需要合理的理由，比如非常高的精神追求。
這堆廢話的意思是，我沒有水字數，試圖讓1v1變得非常合理
這一章的主要內容概括就是
“我要娶我心愛之人為妻”
“可我愛的是誰呢”