李承乾拈著茶杯，沉思不語。
重新接納關隴門閥么倒也不是不行，之前面對山東、江南兩地門閥大舉入朝有可能壟斷中樞權力、尾大不掉之時，他便擬定扶持關隴去予以對抗的策略，但那時他即將登基為帝，執掌皇權。
現在父皇回來了，且易儲之心堅如鐵石，誰敢攖其鋒芒
山東世家不敢，江南士族也不敢，關隴門閥就算敢，以他們殘破的實力，又能夠扭轉乾坤么
宇文士及慢悠悠呷著茶水，并不急于要求太子表態。
如今關隴戰敗，背負謀逆之罪名，長孫無忌更自盡而死，關隴門閥就算不被陛下清算，也注定喪失所有朝廷顯要職位，實力墜入深淵，自此一蹶不振。
是老老實實的以罪臣之形象屈服于陛下威嚴之下，安安穩穩的培養子弟
亦或是隱忍蟄伏之后尋到機會，甘冒奇險逆風翻盤
他還下不定決心，所以今日只是試探太子一番。
同時心底也嘆了口氣，他素來不服長孫無忌，關隴之所以落入今時今日之境地亦是長孫無忌所牽累，但最起碼“殺伐決斷”這一項他便不如長孫無忌，顧慮太多，太過猶豫
良久，李承乾才放下茶杯，緩緩說道“父為子綱，君為臣綱，父皇之心意，為人子、為人臣者，又豈能抗拒郢國公之言有些唐突了，孤只當做沒聽見，你也只當沒說過，否則傳揚出去，說不定會被人誤解，引來麻煩。”
不知為何，宇文士及心里居然松了口氣，頷首道“是老臣糊涂了，殿下之言在理。”
頓了一頓，他又問道“敢問殿下，不知陛下對趙國公之謚號可有計較”
周朝初年制謚法，對“謚號”之制度予以規范，周王室與春秋各國廣泛實施，入秦之后，秦始皇認為謚號有“子議父、臣議君”之嫌疑，是為不敬，故而廢黜，直至西漢之后又再度確立。
何謂“謚號”
簡而言之，便是以一兩個字對一個人的一生功過做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。
“謚號”起初之時，只有“美謚”，并無“惡謚”，至西周共和之后，因周厲王“防民之口甚于防川”等劣行而被謚為“厲”，方有“惡謚”之存在。
謚法之中選定了一些具有固定涵義的字，以供確定謚號之時選擇。
譬如“文”則為“美謚”，何謂“文”經緯天地曰文道德博聞曰文慈惠愛民曰文愍民惠禮曰文
譬如“哀”，何謂“哀”早孤短折曰哀恭仁短折曰哀德之不建曰哀遭難已甚曰哀處死非義曰哀
所謂“雁過留影、人過留名”，華夏文化對于身后之命無比重視，即便大奸大惡之徒也希望能夠在死后得到一個正面的評價，所以許多人即便內心殘暴，表面卻要正義道德，極盡所能對自己的心性予以約束，不愿留下千古罵名。
當然，人性這個東西有些時候是控制不住的，有些時候也是事與愿違的，原本想著功蓋千秋、盛世煌煌，結果卻落得一個社稷傾頹、千古罵名，譬如隋煬帝
謚號施行之后，逐漸發展出一些“為尊者諱”的意思，比如皇帝謚號之制定，一般是由禮官擬定、新君宣布，然而若皇帝是個昏君，總不能讓他的臣子與兒子如何制定一個“惡謚”吧畢竟有違孝道。