可惜這樣的方國有個先天的弱點
她們的戰斗力不夠。
雖然憑借地理上的先天優勢，方國守住了自己的地盤，可也被局限在這個山谷中，無法對外發展。
往年風調雨順的時候還好，近年不知道是誰觸怒了神靈，連連降下暴雨，地里長不出莊稼，蠶蟲也死了不少。
于是各方國商量著想要治水，并且組成了聯盟。
女棄的方國是其中之一，卻沒想到聯盟的首領對女棄提出了聯姻的要求。
女棄對此倒不是全然拒絕。
棄國的開國歷史雖然那樣，但她們并沒有特地排斥男性，只是族中不知為何一直男丁不多，本來族里就有意見想和外族聯姻。
而從單純的利益角度來說，棄國的人丁不旺，在治水中起不到大作用，只能后勤，比如漿衣做飯之類，已經有些方國對此頗有意見，認為棄國不出工也不出力，在水道的修建上有意繞過棄國，這時候，找一個強大的方國聯姻，可以改變這種狀況。
女棄一開始想要答應，直到她去了聯姻對象的方國。
該方國的首領能成為治水聯盟的首領，他當然是這里最強大的人。
他的方國當然是建木附近最大的方國，他們的男子強壯高大，熱情勤勞，在治水過程中展現了舉足輕重的作用，受得起這種待遇。
只是女棄卻發現，在這個方國，女子的地位不能說不高，只能說非常低下。
明面上所有的體力活全是男子做的，但女子也因此被當作了附屬品寄生蟲，被當作奴隸隨意使喚不說，還會被打罵拋棄。
女棄覺得自己看到了自己方國的未來。
就算她相信自己丈夫的人品，對方不會像是曾祖母的前夫拋棄曾祖母那樣將自己拋棄，可是自己方國的女子們呢
她們的勞動將不再得到承認，紡織洗掃會當作“人人都可以做到”的事情，賺取的成果卻變成丈夫的財產，就如同這次治水中，棄國的后勤支持不被承認一樣。
可拒絕也不是辦法，如果她們想要發展，就不能永遠待在那小小山谷中。
最后，女棄看向了天地中間的那棵巨木。
建木。
這棵巨木矗立在天地之間，在平坦的大地上，任何角落都可以看見，自然是人們心目中的神木，尤其真有“神靈”從樹上下來過，教導給樹下的方國知識。
至少就女棄知道的，建木附近最大的五個方國包括她未婚夫的方國在內都得到過樹上下來的仙人的指點。
女棄的未婚夫手中就有一根仙藤，用它抽打山脈，可以將山體抽碎，讓洪水流過。
而這根仙藤是建木上下來的仙獸送給未婚夫的祖先的。
其他方國也有類似的“神跡”。
唯獨棄國，因為建國時間不長，建國者還是個被拋棄的女人，沒有過這種待遇。
“我們必須從建木上得到點什么。”
女棄當時就對她的族人說道“不求是仙人的指點我也不相信他們，他們從沒看過我們但既然所有人都崇拜著那棵大樹，我們必須得到了一個相當的神物，保證我們方國所有人永遠和他們平等的權利。”
為此，女棄跟她的未婚夫要求
為了準備婚禮，她要在建木下齋戒半年。
這個月里，她愿意喝露水吃素食，以求獲得神靈的祝福。
這也是女棄可以光明正大接觸建木的借口，否則各個方國彼此戒備著，唯恐其他方國獲得神靈的恩賜，普通情況，像是棄國這樣的小方國根本連靠近的資格都沒有。
這種情況下，連觸摸建木都是不敬神的，更別說攀爬建木了。
但最大方國的首領的未婚妻的要求就不同了。
而且女棄的借口出乎意料的獲得了贊許。
不僅如此，各大方國似乎覺得女棄提出了一個好的敬神方式，他們似乎有意將自己方國的少女都送到樹下齋戒，以獲得神靈注目的樣子。