實際上衛洵看著這一路熊熊大火和被火燒焦的各種資源，呼吸都有點困難——他其實也不缺什么東西，就是有那么點點收集癖。小到當初象雄王的王冠，大到現在的七大墮天使合集，不能隨手收集點東西走衛洵心里就憋得慌。
為了轉移注意力，他聽占星者再談起這八個菜神的背景。占星者就像本移動的神話書，就沒什么他不知道的事。他說兩河流域的文明是全世界最早的文明，從蘇美爾人開始。蘇美爾人在美索不達米亞平原建立起了最早的城市，又建起了大大小小的神殿。
在美索不達米亞平原上發源的神話統稱為美索不達米亞神話，其中影響最廣的神話之一，就是蘇美爾神話。
“巴比倫神話受蘇美爾神話影響很深，這兩個神話中的神明有許多相同的，很多只是換了名。”
占星者和大衛的聲音明顯能聽出不用來，大衛的聲音更有活力，就像跳動的火焰。占星者的聲線則更磁性低沉，聽得人耳畔發癢。當他不陰陽怪氣，而是用平靜的語氣講述神話時，就像夏夜一望無際草原上的星空，自帶神秘的氛圍感。
換句話說，就是講起神話來很讓人身臨其境，很有感覺，對他橫挑鼻子豎挑眼的陰陽蝶都下意識聽了進去。
“在蘇美爾神話中，恩基是蘇美爾的水神，天神安的孩子。但在巴比倫的《伊利什語》中，恩基卻是阿普蘇和龍母提亞瑪特的后代。”
“同樣，恩基的妻子寧胡爾薩格（nhursag），也就是寧荷莎，在蘇美爾神話中地位顯赫，但在巴比倫神話中她便換了名字，被稱為達姆伽爾努娜(dagalnuna)，意為忠誠的妻子。雖然仍是眾神之母，但她的權柄卻被龍母提亞瑪特瓜分了大半。”
“……”
陰陽蝶最不耐煩聽這些，要是他自己在肯定直接就不耐煩讓人說重點。但看到大哥聽得津津有味，注意力都落到了這火焰天使身上。陰陽蝶也沉下心仔細聽，心里鼓勵自己要上進，怎么說都要跟大哥有共同語言才行。
他又不是傻子，占星者說的其實也挺直白，很快陰陽蝶就品出了他這段話的核心含義——
巴比倫神，好殺！
而且殺一個算兩個！
因為這神話中絕大多數神都涉及到蘇美爾與巴比倫兩個神話體系，而蘇美爾是源頭，巴比倫是延伸。
通常情況下，在旅程中，并不是被越多神話同時包含的神明就越強大，因為這涉及到人們的認知問題。就像蘇美爾神話中的大地與空氣之神恩利爾，他在蘇美爾神話中是眾神之王，是一切神的統治者，但在巴比倫神話中，恩利爾神王的位置就被馬爾杜克取代了。
而這兩個神話體系還有很親密的‘繼承’關系，蘇美爾神話和巴比倫神話中的恩利爾算是是同一個神明。
因此在巴比倫神話背景中，風神恩利爾的實力比他在蘇美爾神話中要弱上很多，好殺很多，而且殺了他，就相當于同時殺死了蘇美爾神話與巴比倫神話中的‘恩利爾’！
由于這兩個神話文明中的神太重合，衛洵要是毀了巴比倫神話，蘇美爾神話也將慘遭重創！
“這八個孩子，是寧荷莎為了救恩基而生出來的。”
見衛洵露出了然的表情，占星者點到為止。此刻他們走過一片片焦土，已經到達了第六層高臺上。這第六層高臺不是全被火焰鋪滿，占星者竟然還保留了一塊土地。那另外四個神就被占星者安置在了這里，也是一個個半死不活，被火焰囚禁的樣子。
這片土地就和衛洵之前收集的沃土感覺不同，黑紅色的土壤透出股詭異血腥的不潔感，好像神沾染了它也會染病隕落一樣。但奇怪的是放到這泥土上的巴比倫神卻沒有不良的反應，其中幾個還很有活力的惡狠狠瞪著他們看，直到衛洵拿出彌漫著濃重血腥味的烏鴉勛章時，他們才臉色煞白，像是明白自己死期就要到頭了。
“你應該知道寧莎他們的故事。”