王澎湃摩挲下巴，也是覺得稀奇“我感覺隊長狀態好了點，你覺得呢如果真這樣的話，大家也不用使勁往北緯三十度旅程里鉆，能稍微緩一緩了。”
“難說，之前不就連占星者都說，只有找到足夠的瑪瑞亞蝴蝶碎片才能緩解隊長的怪病嗎”
茅小樂持懷疑態度“沒看隊長入藏前都完全睡不了覺，殺人也緩解不了嗎。旅隊里只有五分之一，完全不夠用，還是越多越好。”
“是啊。”
王澎湃嘆道“要不是藏北只是個困難級的旅程，不是個超危險級的，光看衛洵這幾波操作，我都覺得他得整出個北緯三十度來了。”
“若是不論現代細分的西藏各地區，光論過去象雄王朝的話，整個象雄王國確實跨越了北緯三十度，也可以說象雄王朝在北緯三十度上。”
茅小樂一提起三水可能要搞大事可就不困了，興致勃勃道“說不定真有可能呢”
雖然藏北這次旅程不可能直接開辟出北緯三十度新旅程，但找到重要線索卻是非常有可能的他們歸途旅隊為了再發掘北緯三十度旅程，一年起碼進藏六七次，無論是誰說起西藏的各種史料傳說都可以說是如數家珍。
西藏大多史料都起自公元七世紀，因為公元七世紀的時候松贊干布派16位聰慧的青年人去天竺學習梵文，最后15人死在了異國他鄉，唯有一人成功歸來，回到吐蕃后結合梵文創造了藏文。
從此藏族有了自己的文字，歷史也得以記載。但歷史永遠都只是成功者的歷史，實際上早在公元七世紀前，西藏高原上便有一幅員遼闊，強盛至極的王朝，那便是象雄王朝，它也有自己的文字象雄文，尊苯教為國教，從西藏西部，到印度北部，再到巴基斯坦，這些地方是古代象雄原來所屬的地方。
只不過公元八世紀時吐蕃滅了象雄王朝，敦煌文獻記載松贊干布的妹妹賽瑪噶嫁給了最后一代象雄國王李迷秀為王妃，她與松贊干布里應外合，最后國王在祭湖時被人暗殺。吐蕃征服了象雄，藏傳佛教也取代了雍仲苯教，象雄王朝的歷史也泯滅在歷史的滾滾車輪下。
而文史料記載里古象雄王朝最鼎盛的時候，曾分為上、中、下三個區，每區各萬戶，總人口百萬，上區為岡底斯山以西地區，包括波斯、拉達克和巴拉帝一帶，以穹窿銀城為王都。中區則是岡底斯山以東地區，包括今阿里東部和那曲西部地區，以當惹窮宗為都城。
也正是衛洵他們此行探尋的象雄王朝遺址。
只不過穹窿銀城那邊的遺址已經發現了龐大的墓葬群，近1800多個墓葬構成了十幾萬平方米的墓葬群，出土了大量的陶器，石器，鐵器和骨器，甚至還有一尊青銅雙面神像。但窮宗山上的象雄遺址卻只發現了破敗的碉樓與土石結構的城墻遺址。
那些地下暗道，王城都城，早已全都風蝕坍塌，看不到半點舊日的宏偉景象。
通常來說，這種普通人無法發掘更多遺址的遺跡，反而更可能存在超凡非自然的力量，該是旅隊與導游們著重關注的目標。
但西藏的高危險級旅程大多都集中在剛仁波切與珠穆朗瑪，與藏北有關的旅程稀少不說，大多數還在危險級以下。因為藏地廣闊，景點分布較遠，多雪山湖泊，大多都是探秘類的旅程，旅客們絕大多數時間都該在車上，危險點在高原惡劣環境與野生動物。
而探秘類大多只能算是困難級的旅程，像這次藏北旅程，專門涉及到象雄遺址和小林寺的，其實非常罕見。丁一能接到這旅程是他的造化，看起來運氣也跟丙九接到醉美湘西差不多了，也怪不得有許多導游聯盟拉攏看中他。