再說城陽王，氣哼哼的從舜帝廟出來，往山下走。走了一半，他突然想起，王妃于氏還在薄太后廟道姑院落里，他這一算，有好些天沒回家了。既然他與老道鬧翻了，不便再讓夫人留在廟中，想到這兒，他趕忙在下山中途找到西去的小路，折向太后廟。
薄太后廟也叫薄姬廟，薄太后是漢高祖劉邦的側妃，文帝劉恒的生母。劉恒封為代王后，尊她為代太后；恒繼皇帝位后，尊之為皇太后。薄姬一生與事無爭，凡事包容，為人忠厚，母儀俱足。文帝時，洛陽一帶蝗蟲成災，薄姬體恤百姓，請愿前往滅蝗，她住在蝗災最嚴重的一道嶺上，親自指揮官兵日夜驅除蝗蟲。光武帝和漢安帝兩次立祠修繕，歌頌其功德。
薄姬廟廟分東西兩院，西為正廟，一石窟三孔，廂房數間，供奉薄姬和幾十尊神祇。東為住院，建有大殿，倒座和東西廂房，院子十分寬敞。現在里邊住著許多道姑和洛陽來祈禱留宿的婦女，其中就包括城陽王的王妃于氏，不過她的身份高貴，自己單獨住在一個院落。
元徽的夫人于氏也是名門望族，于氏的娘家是鮮卑八大貴姓之一的于氏家族，根深葉茂，力量強大，元家雖然貴為王爺，身居高位，對老于家還是很仰仗，因此兩家世代有交往。元徽很早就認識于氏，但對于氏并沒有什么喜歡的意思，只是因為老城陽王的做主，才兩家聯姻。成婚之后，元徽對于氏并沒有什么感情，同樣于氏也不喜歡元徽過于酸文假醋。
其實，于氏自小喜歡的是元徽的堂叔元淵，元淵比元徽大不了幾歲，但卻比元徽體魄健壯，挺拔俊朗，身手矯健，同時多才多藝，騎馬善射，最關鍵是是為人直爽，倆人非常談得來。不過于氏和元淵之間的歲數差距稍微大點，而且元淵成家的早，夫人也是高門貴族，于家不可能愿意把女兒嫁出去做側室，但元淵在于氏心目中大哥哥大英雄的形象始終揮之不去。
結果婚后元徽和夫人于氏感情非常不好。元徽有側室，不喜歡王妃可以找妾侍，這樣便把于氏孤獨起來。于氏青燈孤影，心如死灰，常常去寺廟許愿降香，傾述苦悶。
一天于氏正在寺廟拜佛，不曾想遇到了元淵沒事兒閑溜達也去廟宇祭拜。這座寺院，倆人小時候一起也來過，那時候于氏年幼，只把元淵當作兄長，沒想到多年之后，各自成家，但各自的婚姻感情都不如意，結果倆人見了面，這一互訴衷腸，竟然難舍難分。
這下壞了，這個元淵，也不知腦袋里那根弦錯了位，竟然敢冒人倫的大不違，與自己堂侄媳婦勾搭起來。這個于氏也膽大妄為，竟然不顧家風門風，一往無前的與元淵這個幼時心目中的偶像相好起來，而且這一好竟然一發不可收拾。
不過倆人還是顧及身份和顏面，多數見面還是在寺院里或郊外，沒事交流交流感情，聊一聊知心話。這個于氏不愧是大家閨秀，琴棋書畫樣樣精通，出口成詩，上馬能射，對元淵十分體諒。大概距離產生美，倆人偶爾見面，談的看的都是彼此最好的一面，因此倆人竟然如膠似漆，難以割舍。最近于氏借故到邙山修心吃齋，離開元徽偷偷約了元淵沒事上山賞花彈琴。而元徽正好看不見于王妃，心里還清凈，可以與侍妾隨意取樂。
此刻在太后廟東院里一個小院落的禪房里，元淵和于氏正相擁坐在桌案旁，桌上除了擺著一些珍饈美味、瓊漿玉液，他們面前還放著一把臥箜篌。臥箜篌和琴、瑟相似，可奏旋律，也能和弦，音域寬廣、音色柔美清澈，除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳。只見于氏一邊彈奏一邊高歌，正唱著當時比較流行的明妃出塞。明妃出塞唱的是王昭君遠嫁匈奴的故事，王昭君在晉朝以后，因為與師馬昭避諱，改稱明君或明妃。只聽于氏唱道“若知深宮丹青誤，但嫁尋常百姓家。”歌曲哀怨凄涼，蕩氣回腸。