元子攸一聽來了興致“大師、道長，看來你們今天沒白來啊。趙道長名滿江湖，不僅自己中岳廟有弟子晉級，還有記名弟子。慧育大師威震武林，聽說少林寺也晉級了不少選手吧”
慧育說“不錯，名單上曇相是我的弟子，曇任是僧實師兄弟子，曇洵是僧稠掌門弟子，而靈詢則是慧光副統的弟子。一共也是四名，這些弟子中以曇洵最為出色，堪稱絕頂天賦。”
趙靜通說“慚愧，我中岳弟子只晉級一個，這些記名弟子，也不能算作我的名下。”
子攸說“趙道長您別客氣。哦，對了今年好奇怪，為什么五軍的官兵沒幾個晉級呢”
趙靜通說“這不奇怪，因為最近武林各大門派突然涌現出許多少年天才，這些天才最少都是十年一遇的，有個別的甚至是百年一遇，這些孩子劍法出眾，招數新奇。相比之下，兵營的劍士只注重速度力量。若都是普通人，兵營的肯定占上風，不過遇到天才少年就完了。”
元子攸點點頭，他現在官拜城門校尉、長直禁中，只是對左衛羽林、右衛虎賁有點影響力，而對領軍兵、護軍兵、驍騎營和游擊營一點也插不上手。李辰等正給可以作為右衛營物色人才，如果他們幾個太學生能為自己所用，將來與京城周邊禁軍抗衡就多份砝碼。于是他說道“兩位國師所言極是。這個李辰和他們幾個師兄弟，以及太學的賢才，以后我要多關注一點。哦，對了。聽大師剛才套路與速度一說，很是新穎，愿聞其詳。”
慧育說“侍郎聰慧，您所關注一事，實質為我華夏武藝發展的方向。想遠古圣人開辟天地去除蒙昧以來，武藝伴隨著生存、戰爭而產生，因為需要才孕育。現在卻附加了額外的功用，因而由實用而變得華麗，從而產生出繁多的門派、套路、招式。其實從源頭來看，武術的核心并不是套路而是體能、少而精的技法以及反應的快慢，也就是說，功夫不在套路中而在套路外。擊劍比賽其實恰恰激發了武功的原始本能，從以前幾年的比賽結果上看，歷來軍營的實用型武藝比名士的華麗型技藝勝的多。但這卻和當代名士追求超凡脫俗的潮流風尚，相違背，也就是背離了士人促成擊劍附庸風雅的初衷，因此我推測擊劍比賽即便今年的結果有所變化，但僅僅是曇花一現，恐怕維持不了多久。”慧育的話不幸言中，多年之后，改朝換代，隨著科舉制的誕生，擊劍比賽在官場中消失，取而代之的是文科和武舉比賽，而以展示不同門派風格與華麗套路的論劍，則深深的隱藏在江湖之中，再不為世俗所見。
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